荀子

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TUhjnbcbe - 2022/10/26 14:12:00
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近段时间,董卿再次在综艺节目中爆红,始于容颜,而火于气质。董卿的再次爆红告诉了世人,一个满腹诗书才华的女性,在她生命的任何阶段都能独放自己的魅力。正如苏轼在和董传留别中写道,“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”荀子也在他的劝学篇中论及到了学习的重要性以及学习的方法。

荀子推崇儒家思想,具有朴素的唯物论倾向,提倡“制天命而用之”,认为“人性恶”,即认为人生下来本为恶,需要礼教束缚与教化,强调后天学习的重要性。劝学此书就系统论述了学习的重要性,以及学习的方法,途径所能达到的境界等。其中所谈论的一些主张观点对后世仍有借鉴意义。

学无止境

“学不可以已”,这不仅是劝学的开篇首句,也是整部荀子的首句。荀子认为性本恶,强调礼教文化的感化熏陶,重视后天的学习。他在开篇提出学习是无止境的,直抓重点核心,解决根本问题。本为他的观点,他又十分重视,在此他就化用为君子所言。为了论证此观点,他取寻常之物来言理,言寻常之象来论理。如,青蓝,冰水,木轮等。

生非异而善假他物

终日所思不如须臾所学,终日所学又不如须臾所行。正如陆游所言,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,不学不思则罔,而学而不用则废。学习就是为了完善自我,为了提高自身的生活水准,故学应躬行。而那些圣贤之人,也并非生下来就天赋异禀,只是他们都善于借助外物。为了论证自己的观点,荀子基于自己的认识论,设喻所用皆取自生活寻常景象,既亲切而又可信。

近朱者赤

所谓近朱者赤,近墨者黑也是此道理。为了得出此结论,荀子以自然万物之景来论证。白沙与黑土混合之后再无法变为白沙,而兰槐的根浸泡在臭水之中后,君子小人都远之不敢佩戴,其实并非它本无香气,只是因为它浸泡了臭水。这些例子既简单寻常而又极具说服力。孟母三迁也说明了,物以群分,人以类聚,外界环境对君子修养极具重要性。所以他认为君子“居必择乡,游必就士”。

百因必有果

世间万物起始皆有因,人生也是如此,一个人荣辱成败得失皆有因,与他的言行举止息息相关。常言道祸从口出,而行有招辱。对于自己的言行,都应该谨慎细致,为人处世的道理需要君子认真研着,才能时刻注意自己的一举一动。万物皆有因如刚则易断,柔则易束,肉腐虫则生,柴干则易燃,低洼易湿。

锲而不舍

精诚所至,金石为开。为人处事皆应如此,不坚持下去注定没有结果,只有坚持才能看到希望。山何能成山,积土而为之,渊何能成渊,积水而汇之。就好比匠工,不能坚持锲刻下去,朽木都无法刻段,反之亦然。荀子还取蚯蚓和螃蟹这两个作为例子,并进行了对比。两种不同的态度,不同的做法,结果也差异较大。所以说,君子之所以能够成就大事,在于他们能够持之以恒,专心致志,锲而不舍。

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