《不苟》，出自《荀子》，旨在告诉人们立身处世要以「礼」作为准则，不能行欺世盗名之事。
「不苟」就是不能苟且的意思。荀子在《不苟》一文里详细论述了君子和小人的不同，认为君子具有真诚的美德，而真诚是君子立身之基。
本文选取《不苟》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。
君子不以苟且难能为可贵，
辩说不以苟且明察为可贵，
名声不以苟且流传为可贵，
君子只以符合礼义为可贵。
点评：荀子认为，虽然盗跖等人在当时被人们广为传颂，但是他们的行为不合乎礼仪，所以君子不会认为他们名声可贵。只有行事合乎礼仪，才可贵。
物其有矣，惟其时矣。
虽然有其物，
但要合时宜。
点评：荀子引用《诗经》里的话来阐释「当之（合乎礼仪）为贵」的主张。
君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞。
君子容易结交但不能被亵渎，
君子易生畏惧但不能被胁迫。
害怕罹祸却甘愿为正义而死，
得到利益却不做不正确的事，
与人亲密交往却不结*营私，
言谈善辩却不会去玩弄辞藻。
点评：荀子笔下的君子形象。
君子能则人荣学焉，不能则人乐告之；小人能则人贱学焉，不能则人羞告之。
君子有才，人们以向他学习为光荣，
假如没有才，人们也会乐意告诉他；
小人有才，别人以向他学习为耻辱，
假如没有才，人们也会羞于告诉他。
点评：荀子认为君子与才能大小无关，君子有才能，就会宽豁大度；如果没有才能，就会谦逊恭敬。然而，小人有才能，就会傲慢无礼；没有才能反而会嫉妒他人。
温温恭人，维德之基。
温和又谦恭的人，
是以道德为根基。
点评：《诗经》中君子的形象。君子之所以温和谦恭，是因为他们以道德为根基。
左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。
道义若说向左，君子就会在左；
道义若说向右，君子也会在右。
点评：君子能够根据道义时屈时伸，能正确应对变化。
君子两进，小人两废。
君子在两方面都会进步，
小人在两方面都会堕落。
点评：荀子认为，君子从大处说会遵循天道，从小处说会因畏惧道义而有所节制。因而，君子在大小两方面都会进步。小人却正好相反，因不畏惧道义、轻慢无礼，导致两方面都会堕落。
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。
君子修养身心没有比真诚更好的了，
达到真诚就不用再从事其他的事了。
只要坚守好仁爱，奉行道义就行了。
点评：真心诚意地坚守仁爱，那么仁爱就会表现在行动上。表现在行动上就会显得神明，显得神明就能化育万物。因而荀子才说，做到真诚就不必再做其他事了。
君子位尊而志恭，心小而道大，所听视者近而所闻见者远。
君子位尊而态度谦恭，
用心虽小但志向远大，
所听、所看的虽很近，
然而见识却广大博远。
点评：君子为什么能如此？在荀子看来，君子懂得「操术」。也就是说，君子做事情讲究方法，明白推行礼仪的重要性。
夫诚者，君子之所守也，而*事之本也。
真诚，是君子所要坚守的，
也是君子处理*事的根本。
点评：荀子认为坚守真诚，同类才会聚拢过来，进而才能专注于仁义。仁义表现在行动上，那么事情就能成功。