《不苟》,出自《荀子》,旨在告诉人们立身处世要以「礼」作为准则,不能行欺世盗名之事。
「不苟」就是不能苟且的意思。荀子在《不苟》一文里详细论述了君子和小人的不同,认为君子具有真诚的美德,而真诚是君子立身之基。
本文选取《不苟》经典名言10句,附上译文和点评,以飨读者。
君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。
君子不以苟且难能为可贵,
辩说不以苟且明察为可贵,
名声不以苟且流传为可贵,
君子只以符合礼义为可贵。
点评:荀子认为,虽然盗跖等人在当时被人们广为传颂,但是他们的行为不合乎礼仪,所以君子不会认为他们名声可贵。只有行事合乎礼仪,才可贵。
物其有矣,惟其时矣。
虽然有其物,
但要合时宜。
点评:荀子引用《诗经》里的话来阐释「当之(合乎礼仪)为贵」的主张。
君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞。
君子容易结交但不能被亵渎,
君子易生畏惧但不能被胁迫。
害怕罹祸却甘愿为正义而死,
得到利益却不做不正确的事,
与人亲密交往却不结*营私,
言谈善辩却不会去玩弄辞藻。
点评:荀子笔下的君子形象。
君子能则人荣学焉,不能则人乐告之;小人能则人贱学焉,不能则人羞告之。
君子有才,人们以向他学习为光荣,
假如没有才,人们也会乐意告诉他;
小人有才,别人以向他学习为耻辱,
假如没有才,人们也会羞于告诉他。
点评:荀子认为君子与才能大小无关,君子有才能,就会宽豁大度;如果没有才能,就会谦逊恭敬。然而,小人有才能,就会傲慢无礼;没有才能反而会嫉妒他人。
温温恭人,维德之基。
温和又谦恭的人,
是以道德为根基。
点评:《诗经》中君子的形象。君子之所以温和谦恭,是因为他们以道德为根基。
左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。
道义若说向左,君子就会在左;
道义若说向右,君子也会在右。
点评:君子能够根据道义时屈时伸,能正确应对变化。
君子两进,小人两废。
君子在两方面都会进步,
小人在两方面都会堕落。
点评:荀子认为,君子从大处说会遵循天道,从小处说会因畏惧道义而有所节制。因而,君子在大小两方面都会进步。小人却正好相反,因不畏惧道义、轻慢无礼,导致两方面都会堕落。
君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。
君子修养身心没有比真诚更好的了,
达到真诚就不用再从事其他的事了。
只要坚守好仁爱,奉行道义就行了。
点评:真心诚意地坚守仁爱,那么仁爱就会表现在行动上。表现在行动上就会显得神明,显得神明就能化育万物。因而荀子才说,做到真诚就不必再做其他事了。
君子位尊而志恭,心小而道大,所听视者近而所闻见者远。
君子位尊而态度谦恭,
用心虽小但志向远大,
所听、所看的虽很近,
然而见识却广大博远。
点评:君子为什么能如此?在荀子看来,君子懂得「操术」。也就是说,君子做事情讲究方法,明白推行礼仪的重要性。
夫诚者,君子之所守也,而*事之本也。
真诚,是君子所要坚守的,
也是君子处理*事的根本。
点评:荀子认为坚守真诚,同类才会聚拢过来,进而才能专注于仁义。仁义表现在行动上,那么事情就能成功。