儒家思想毫无疑问是中华文化的精神基因。
以孔子为代表的儒家原本是百家思想之一；
孔子一直到死都未谋取到文化正统地位；
他是抱着遗憾离开人世的。
但他的核心思想理念，仁、礼、教等丰富而厚重！
而后，孟子在仁与政方面大作文章，发扬光大；
同时，荀子在礼与乐方面继承发展，建树颇丰；
儒家思想在百家争鸣中逐渐脱颖而出。
汉朝的董仲舒是儒家走向正统的开山鼻祖；
他将诸子百家的许多要素融于儒家思想体系之中。
从此，道、德、仁、义、礼、乐形成系统；
天人合一、天人感应、天下一统成为正统；
君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲三纲构成；
仁、义、礼、智、信五常铸就；
三纲五常成为中华正统文化意识纲要。
罢黜百家独尊儒术是董仲舒最大的历史贡献；
汉朝开始再没有文化意识的纷争与探讨；
三纲五常、四书、五经、六艺成为中华文化的正统思想。
文化教育、思想管理与社会治理初步形成体系。
孔子由此而成为万世师表。
从董仲舒开始儒家思想跨越千年而不变；
这是令人难以置信的文化奇迹。
期间道教的发展、佛教的流行不断冲击儒家的正统；
儒家思想体系必须进行完善提升。
唐朝的韩愈首先提出复兴，至宋代形成理学思想理念。
理学以儒家思想为基础，兼容佛道学说；
程颢、程颐首先提出天理理念；
天理即有道的含义又包含了儒家的仁义道德。
朱熹结合天理进一步阐述了儒家经典思想；
理学是儒家思想体系的适应性调整完善。
历史的延续、社会的发展，总是要推动思想的进步；
儒学、理学同样需要持续发展以适应新思想潮流。
陆九渊的心学理念，将天理融入人心；
王阳明将心学提升至致良知与知行合一的高度。
从儒学到理学至心学，儒家思想体系也在持续发展。
近代，由于全球思想意识的传播与交流；
同时，由于儒家思想意识的固化、僵化；
越来越多的人开始反思三纲五常伦理的真理性。
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等都有批判的言论；
但儒家思想体系是中华文化核心的史实，无法否定！