关于哲学的故事：
年，中国贵州西北部，在这片尚未开化的蛮荒之地，一个中年男人在偏僻洞穴中，为自己安置了“新家”：一张草床，一座灶台，外加一个石头做的棺椁。
35岁以前，他出生显赫官家，生而不凡，年少有为，并在28岁考中进士，步入仕途。
35岁这年，抱负还未施展，却已走向低谷，宦官当权，谏言被贬，还半路遭人追杀。
他一生立志求索圣贤之道，却被现实打击得体无完肤。
一天夜里，他同往常一样端坐石椁之中，以求参悟生死要义，寻求内心宁静……
没有圣迹征兆，也没有啥灵光乍现。却在一声长笑中，豁然开朗、恍然顿悟：原来圣人之道，就蕴藏在每个人的心中……
至此，他创建了一门新的哲学。这门学问，虽然不是开源之作，但却承前启后，并且因为洞察人性、够接地气，而影响了后世无数的有识之士，成为世间的指路明灯。而他，也因此与孔孟朱圣贤并列，永垂不朽。
——他，就是王阳明。这门哲学，就是心学：“心即理—致良知—知行合一”。
生而为人，我们最好奇的问题是：我从哪里来？将往何处去？
哲学探讨的就是这样的终极问题。因为比较抽象，所以往往被束之高阁。
事实上，当我们以平常心走入其中，便会发现，哲学在“穷尽天下万物之理、探寻天下万物本源”的背后，更多教会我们的，是如何“脚踏实地、仰望星空”，是阳明心学所阐述的：“求诸内心，知行合一”。
人生到底有没终极意义？
以下，进入正题。
哲学是感性思维超越于经验之上的一种探索，是关于智慧和思想的升华。特别是中国古代哲学，从百家争鸣到汉唐儒释道、再到宋明理学心学，已经在无形之中融入骨髓，成为我们的文化基因。
对此，我们先简单科普下中国古代哲学的三大流派：儒家、道家、法家，可以说其分别决定了我们现在的价值观、精神追求以及管理思想：
儒家：作为中国伦理思想正统，代表了中国传统文化最根本的价值理念。从先秦孟子和荀子关于“人性善”还是“人性恶”之争，到宋明理学和心学关于“性即理”还是“心即理”之辨，核心都离不开当年祖师爷孔子所提出的“仁义”思想（爱和正义~）。道家：作为中国众多思想流派的最初本源，提出对于思想的思索，即对于思想的思想。其极具穿透力的思考和见解，跨越千年不断被后继者如法家、宋明理学以及佛学禅宗等融合吸收并发展演绎，可以说道家蕴含了中国哲学最本源纯粹的思想精华。法家：是中国几千年管理思想的鼻祖，直接奠定了中国历朝历代、乃至现代的管理根基。早期分为“法、术、势”三派（法制、权术、赏罚），后来由韩非作为集大成者，将三派融为一体，并且吸取儒家仁义思想，以及道家万物运行法则，进行综合实践运用。
真是源远流长、博大精深~
虽然看上去很抽象，但其实哲学就融入在日常生活中。接下来，让我们回到终极命题“人生意义”，并试着用更接地气的阳明心学进行哲学解答：
一、心即理
王阳明在贵州悟道后，开始授课讲学。
有学生问王阳明，何谓“心即理”？
王阳明取来《战国策》，将首页的战国地图撕碎，让学生重新拼接。
无奈地图信息量太大，学生苦拼半天也未能完成~
阳明笑笑，直接把纸片一翻，竟是一幅作者画像
——把人拼好了，地图自然也就完成。
学生顿悟：“人对了，世界也就对了。”
一切问题其实都源自内心，求诸于内即是理。
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。不要去纠结抽象和具体的区别对立，只有一个世界，那就是你的内心。你对了，世界也就对了。用大白话来说，心态决定一切。心态正，自然就会淡定。
放在今天，如何才能不那么焦虑，关键做到三点：
不要攀比。烦恼来源于欲望，而欲望主要来自差距。当我们过分