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哲学人生有没有终极意义 [复制链接]

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关于哲学的故事:

年,中国贵州西北部,在这片尚未开化的蛮荒之地,一个中年男人在偏僻洞穴中,为自己安置了“新家”:一张草床,一座灶台,外加一个石头做的棺椁。

35岁以前,他出生显赫官家,生而不凡,年少有为,并在28岁考中进士,步入仕途。

35岁这年,抱负还未施展,却已走向低谷,宦官当权,谏言被贬,还半路遭人追杀。

他一生立志求索圣贤之道,却被现实打击得体无完肤。

一天夜里,他同往常一样端坐石椁之中,以求参悟生死要义,寻求内心宁静……

没有圣迹征兆,也没有啥灵光乍现。却在一声长笑中,豁然开朗、恍然顿悟:原来圣人之道,就蕴藏在每个人的心中……

至此,他创建了一门新的哲学。这门学问,虽然不是开源之作,但却承前启后,并且因为洞察人性、够接地气,而影响了后世无数的有识之士,成为世间的指路明灯。而他,也因此与孔孟朱圣贤并列,永垂不朽。

——他,就是王阳明。这门哲学,就是心学:“心即理—致良知—知行合一”。

生而为人,我们最好奇的问题是:我从哪里来?将往何处去?

哲学探讨的就是这样的终极问题。因为比较抽象,所以往往被束之高阁。

事实上,当我们以平常心走入其中,便会发现,哲学在“穷尽天下万物之理、探寻天下万物本源”的背后,更多教会我们的,是如何“脚踏实地、仰望星空”,是阳明心学所阐述的:“求诸内心,知行合一”。

人生到底有没终极意义?

以下,进入正题。

哲学是感性思维超越于经验之上的一种探索,是关于智慧和思想的升华。特别是中国古代哲学,从百家争鸣到汉唐儒释道、再到宋明理学心学,已经在无形之中融入骨髓,成为我们的文化基因。

对此,我们先简单科普下中国古代哲学的三大流派:儒家、道家、法家,可以说其分别决定了我们现在的价值观、精神追求以及管理思想:

儒家:作为中国伦理思想正统,代表了中国传统文化最根本的价值理念。从先秦孟子和荀子关于“人性善”还是“人性恶”之争,到宋明理学和心学关于“性即理”还是“心即理”之辨,核心都离不开当年祖师爷孔子所提出的“仁义”思想(爱和正义~)。道家:作为中国众多思想流派的最初本源,提出对于思想的思索,即对于思想的思想。其极具穿透力的思考和见解,跨越千年不断被后继者如法家、宋明理学以及佛学禅宗等融合吸收并发展演绎,可以说道家蕴含了中国哲学最本源纯粹的思想精华。法家:是中国几千年管理思想的鼻祖,直接奠定了中国历朝历代、乃至现代的管理根基。早期分为“法、术、势”三派(法制、权术、赏罚),后来由韩非作为集大成者,将三派融为一体,并且吸取儒家仁义思想,以及道家万物运行法则,进行综合实践运用。

真是源远流长、博大精深~

虽然看上去很抽象,但其实哲学就融入在日常生活中。接下来,让我们回到终极命题“人生意义”,并试着用更接地气的阳明心学进行哲学解答:

一、心即理

王阳明在贵州悟道后,开始授课讲学。

有学生问王阳明,何谓“心即理”?

王阳明取来《战国策》,将首页的战国地图撕碎,让学生重新拼接。

无奈地图信息量太大,学生苦拼半天也未能完成~

阳明笑笑,直接把纸片一翻,竟是一幅作者画像

——把人拼好了,地图自然也就完成。

学生顿悟:“人对了,世界也就对了。”

一切问题其实都源自内心,求诸于内即是理。

“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。不要去纠结抽象和具体的区别对立,只有一个世界,那就是你的内心。你对了,世界也就对了。用大白话来说,心态决定一切。心态正,自然就会淡定。

放在今天,如何才能不那么焦虑,关键做到三点:

不要攀比。烦恼来源于欲望,而欲望主要来自差距。当我们过分

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