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情丝万缕著华章 [复制链接]

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情丝万缕著华章

—读《心系山河》

牛山樵夫

与奉俊同志相识,是在若干年前,由我在张店工作的战友、曾任淄博市法院常务副院长的韩顺祥同志介绍的。那时,奉俊同志要将他的散文集《瞬间四十年》集结出版,让我为之写序。由此,成为文友。往往是我在《淄博晚报》上发的文章,我订的报纸未到,他先读后告知我,而我好久时间没有在晚报上发文时,他就打电话,询问我的近况。我只好和报社的友人说,我要间或写稿,免得朋友误为出了什么状况。我们之间的密切程度,可见一斑。

奉俊同志擅写散文,多产作家,先后出版了两本散文集,这是第三版,更重要的他是我市出色的执法领导干部。有报道说:鹿奉俊同志带领全院干警4年审结的近起案件基本达到无差错,解决了近20起涉法经济纠纷,追回现金、挽回经济损失上千万元;他坚持廉洁清正,上缴“廉*库”的钱物涉多人次;他心系人民群众,
  

站在时代的峰巅,习近平总书记高瞻远瞩地指出:“要树立强烈的人才意识,寻觅人才求贤若渴,发现人才如获至宝,举荐人才不拘一格,使用人才各尽其能。”又说:“人才是事业发展最宝贵的财富,人才资源是*执*兴国的根本性资源”,“必须造就一支规模宏大、素质优良、门类齐全、结构合理的人才队伍”,“尚贤者,*之本也。”《吕氏春秋·长见》云“吕太公望封于齐,周公旦封于鲁,二君者甚相善也。相谓曰:‘何以治国?’太公望曰:‘尊贤上功。’周公旦曰:‘亲亲上恩。’太公望曰:‘鲁自此削矣。’周公旦曰:‘鲁虽削,有齐者亦必非吕氏也’。”历史见证了他们的对话。毛主席说:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线,一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线。”《齐文化与新时代》用大量的篇幅撰写了“齐文化名人故事”,作为本书之中卷,并且分别以立德篇、爱国篇、民本篇、尚贤篇来叙述。故事比较真实,比较精彩,其要义与时代精神相吻合,对人们很有教育意义,不妨摘其数篇而赏之。《管鲍之交》中说:鲍叔牙把相位让给了管仲,而管仲向齐桓公荐相时,却没有荐鲍叔牙。公元前年,管仲病重,将不久于人世。齐桓公亲自去病榻前慰问,并问管仲身后的人事安排。管仲极力反对易牙、竖刁、开方等小人任相,还再三嘱咐齐桓公不要让鲍叔牙继任为相。齐桓公很纳闷,管仲解释说鲍叔牙为人刚直,不善融通,不能容人,而做相国则需要“宰相肚里能撑船”,心胸宽广,大气圆融。鲍叔牙为相,于国、于他本人都不利。最后,管仲向齐桓公推荐了正直精明、宽容大度的隰朋为相。管鲍之交的故事告诉我们,交友要真诚,要多理解对方,帮助对方,不能站在个人角度斤斤计较。更重要的是以国家利益为重,鲍叔牙荐管仲为相,是出于公心,是立足管仲能把齐国治理好。管仲病重时,没有推荐鲍叔牙为相,也是出于公心。齐桓公不计一箭之仇,也是把国家利益放到第一位。这个故事充分表现了他们三人崇高的爱国主义情怀。

晏婴是继管仲之后,另一位贤相,玉顺写道:“一天,田无宇在晏子家内,看见一位头发斑白、身穿黑色布衣的妇人出入于晏子的卧室,就故意问晏子说:‘出入于卧室者,何人也?’晏子回答说:‘婴之家妻也。’田无宇讥笑说:‘你身为相国,禄田万亩,怎么就只有这样一个老妻呢?’晏子郑重地回答说:‘我曾经听说,抛弃年老的,是为不守礼义;纳娶年少的,是为淫乱。何况是见色忘义,因富贵而失人伦,简直可称得上是大逆不道。晏婴难道可以有淫乱之行,不顾人伦而另娶,做那些倒行逆施、寡廉鲜耻的事情吗?’田无宇无言以对。”“有个女子想托身晏子家,说:‘我是东城外的平民女子,希望能到您家来,在婢妾中充个数。’”晏子予以拒绝。而齐景公要把自己年轻漂亮的女儿嫁给他,他对景公拜了又拜,婉言谢绝。难怪伟大的史学家司马迁曾说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”

钟离春谏齐宣王的故事,据说就发生在我的家乡临淄区皇城镇雪宫台。故事的大意是,钟离春是齐国无盐邑的女子,长得有些丑陋,且年已四旬,无门可嫁。一天,她粗布短衣,求见齐宣王,经过一番周折,她终于见到宣王,她对宣王说:她要给王做奴婢。而后,他们之间有如此对话,宣王说:“从前先王替我娶了妃子,各后宫都已经有人了。如今你不能被乡下平民所接受,却打算嫁给尊贵的大王,你有什么特殊的技能吗?”钟离春说:“我擅长说隐语。”“隐语,也是我喜欢的,你说一个试试。”钟离春立即做了个比试,话没说完,就掉头跑出宫殿。宣王大惊,要来“隐书”查阅,退朝后又仔细研究,终不得其解。第二天,宣王又召来钟离春询问,她只是抬眼、咬牙,拿手拍打膝盖四次,然后说:“危险啊!危险啊!”宣王说:“希望你解释一下什么意思。”钟离春回答道:“如今大王统治的齐国,西边有推行连横*策的秦国这个对手,南边有强大的楚国这个敌人,外部有这两个国家的隐患。内部聚集了许多奸臣,国内百姓都不拥戴您。大王已经40岁了,不立太子,不

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