专栏《民法典（总则编）》第1章民法典的立法目的和依据
一、“民”、“法”、“典”文字的演变
六千年前，我国就出现了如小孩子“画鸭”的刻画符号。在远古时代，刀为笔，地为纸，刻刻画画记录生活的符号就是现代汉语书写符号-汉字的祖师爷。东汉“字圣”许慎毕其一生，呕心沥血21年著成《说文解字》，其用“六书”方法，分析个汉字的来源和演变。该书大部分为秦汉或以前字体(既甲骨文、金文、小篆），从而，我盟可以从侧面知道古代的*治、经济、文化及风俗习惯等。
“民”字古金文体（如下图1），据图可知，“民”是象形字，上部是人的左眼，中下部是一把匕首插在人的眼中。许慎《说文解字》：“民，众萌也。凡民之属皆从民。”（众萌，本意为草木的芽。这里众萌，是众氓，萌，通“氓”。氓就是氓隶，是贱民或奴隶。民，就是众人懵懵懂懂的样子，大凡民的部属都从民。）
民，金文体，图1在奴隶社会，奴隶主是统治阶级，捕获的敌人当奴隶使用，为防止奴隶反抗，刺瞎其左眼，反抗力大为减弱；残伤奴隶肢体，影响劳动生产，反而对奴隶主不利。所以，“民”的本意为“奴隶”。奴隶社会，奴与主是相对，到封建社会，没有了奴隶主，当然也没有奴隶，只有君主、官员与百姓，此时，“民”字发生演变，变为小篆体（如下图2）。“民”又引申为百姓，作形容词使用为“民间的”。
民，小篆体图2如，先秦无名氏《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。”（当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子有后代。姜嫄，上古时期历史人物，帝喾元妃，周族始祖后稷之母。）
再如，先秦左丘明《曹刿论战》：“（曹刿）对曰：“小惠未遍，民弗从也。””（曹刿回答说：这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您指挥的。）。
“法”字，是个会意字。金文“法”字（如下图3），左上边是个人，人下面是个“宫庭或衙门”，左最下边是“水”，右上边是“廌（zhi）”,廌,是古神话怪兽，能辩是非，头上有角。“法”字小篆（如下图4）、繁体（如下图5）。
法，金文，图3许慎《说文解字》：“灋，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者，去之，从去。”（法，刑法。法律像水一样平正，所以，与水有关；廌，看见世上不正直事，使之离去，所以，法与廌、去相关。）。据此，法的本意为刑法或法律。如先秦荀子《劝学》，“礼者，法之大分，类之纲纪也。”（《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲。）
法，小篆，图4从“法”字金文体来看，再对照许慎关于法字起源的解释，总觉得许慎的解说不太完美。
法，繁体，图5许慎生活在汉代，约58—约年，其不可能不知道我国历史上第一部比较系统的封建成文法典-战国时期李悝制定的《法经》，也不可能不知道“云梦秦简”上的秦帝国的*治、法律等方面的内容。“法”字在公元前6-7世纪已经流行（《法经》为有力证据），那么，这个“法”字的出现一定会更早。
“灋”字由三个单字“水”、“廌”、“去”组成。在古代，这三个单字毫无联系，为何又组成一个凌驾道德之上的“灋”？在漫长的历史过程中，谁也没有完整的或部分的记录演化过程。
“灋”字的左边是个“氵”，许慎解释为“公平、平正”。我们知道，平正仅仅是水的一种状态，如大湖中的水在无风的情况下，它看起来又平又正，一个小小的虾子在湖中一跳，就会起波浪。水的突出特征不是“平正”而是从上至下的流动。如雨水、大江大河中的水、溪水等。总之，水的流动性比水的静止性，人们的印象更深，也更爱、更怕水的流动性。
古诗词中，描写动态水的诗句都很多，描写静态水的诗句少见。
如1：唐代元稹的《离思五首·其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”(经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。）
如2，宋代王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。（水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。）
如3，宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(在晴日阳光照耀下，西湖水波荡漾，光彩熠熠，美极了；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。)
如4，《周易》:“水流则不盈”、《老子》：“上善若水”、《论语》：“智者乐水”等。以上诗句中的“水”，全是强调水流动性，而许慎对“灋”字中“水”的解释为静止的水，这似乎不太完美。
法应该是国家最高权力机关制定的，由于在古代，交通及通讯不发达，法需要像水一样从自上而下颁布。法的这中解释，可有从古诗句中找到证据。
如1，《韩非子.定法》：“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”（所谓法，由官府明文公布，赏罚制度深入民心，对于谨慎守法的人给予奖赏，而对于触犯法令的人进行惩罚。）
如2，《管子.任法》：“夫法者，上之所以一民使下也。”（法，是君主用来统一老百姓行动、使用下属的。）
如3，《慎子.逸文》：“法者，所以齐天下之动，至公大定之制也。”（制定法律，以天下公认之理为准则。）
“典”是个会意字，甲骨文字体（如下图6）所示，左下边是个“二”字，表示一双手，右下边图形如人手，上面的圆圈与四条竖线，示意书册的形状，因为古代的文字是刻在竹片上的，阅时打开，阅后卷起，便于存放及他人借阅。
典，甲骨文，图6许慎《说文解字》：“典，五帝之书也。从冊(ce)在丌（jī，垫物的器具）上，尊阁之也。庄都说：典，大冊也。”（典，原始社会末期部落或部落联盟的首领：黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、尧、舜等五帝的画册，“册”高搁放在“丌”上。庄都说，典就是大册。）典的本意为文献、书籍，引申为法则或制度。如:元代王冕的《冀州道中》：典故无所考，礼义何所拘？（一切道德法律全不过问，礼义更不受拘束。）
典，金文典，小篆二、从看似“委托合同纠纷”实是违背公序良俗行为切入，分析民法典的立法目的和依据
王某女儿大学即将毕业，欲进入事业单位工作。经朋友介绍，与无业游民陆某相识。陆某夸下海口，包安排事业单位工作。王某通过银行先后转款40万给陆某。陆某收到该款后，在转款凭证备注：收到40万，用于王某女儿联系工作单位，如办不成，一分不少退还，签名人：陆某。一年后，陆某没有实现当初的承诺，王某感到无望，要求陆某退款后，陆某退还30万，余10万一直未退还。王某无奈，一“委托合同纠纷”为由向法院起诉，法院审查后，认为王某的起诉不属于法院审理民事案件的范围，依法驳回。
王某花重金为其女孩联系事业单位职位，本无可厚非。为自己女孩找一家稳定可靠有保障的单位，既是投资女孩的未来，也是为自己养老多一条可靠的途径。在我国，父母为孩子付出，一般是不计较成本的。但在我国，在民间，总有人抱怨或痛恨，说某某花了多少钱，“买”了一个“官”。在这些人的心中，“买官”至少是违背公序良俗，违背公开、公正、公平的国家单位招聘制度，也是诱发为官不清廉的因素，身边或历史上的案例实在太多，“三年清知府，十万雪花银”便是明证。
王某及陆某均系正常成年人，就算他们不知道花重金“安排”事业单位职位不违法，但也应知悉该行为不道德。其实，事业单位招聘有固定的模式、流程及考核程序。
王某知道陆某既非事业单位领导或职员，也非国家编制或**组织部门工作人员，知其系“肩客”，陆某无力无权“安排”王某女儿事业单位职位。一般情况下，陆某充其量只能提供某事业单位招聘信息而已，但在陆某拥有王某提供“重金”的情况下，陆某的“活动能力”大为增强，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这个“利”系正当之“利”，还不是非法之“利”，最多是不道德，谈不让违法之“利”，但违法之“利”对某些有更大的诱惑力。在此种情况，陆某或许能“安排”王某女儿进事业单位工作，但这是非正常流程，损害国家事业单位声誉及他人正当权益。
委托合同王某与陆某纠纷是否系委托合同纠纷？
假设：甲出资元委托乙去购买毒品，乙买回毒品后，甲认为只值得元，于是，甲要求乙退还元，乙坚持元全部已购毒品。此时，甲能否去法院主张要求乙退还元？
我们知道，人的行为是受思想支配而表现出来的活动。个人设立、变更、终止民事权利和民事义务的行为，是民事行为，是有法律意义的行为，如花50元购车票去广东务工，车站就有义务送你到广东，人与车站或运输公司形成的是民事法律关系，民事法律关系是一种人与人或单位（法律拟制上的人）之间的社会关系，而不是人和物的关系。这种是民事主体之间的民事法律关系，由国家强制力保证其实现的民事权利义务关系。如有朋友私家车去广东，顺路带你去广东，这是朋友之间的情谊行为，这是不具有法律意义的行为。如想去广东，就盗窃车辆开到广东，这也是法律行为，不过是犯罪行为，构成刑法上的盗窃罪。
再回到甲委托乙购买毒品，这也是犯罪行为，只会受到法律惩罚，没有任何一个国家的法律会保护犯罪行为。但甲委托乙购买毒品也是民事法律行为，不过该民事法律行为从一开始就无效，所以，甲请求法院主张要求乙退还元，法院不仅要驳回甲的起诉，而且要向公安机关报案。
民事法律行为是指民事主体（自然人、法人、非法人组织）通过意思表示设立、变更、终止民事法律关系的行为。民事法律行为有效要具备三个条件：第一，行为人具有相应的民事行为能力。第二，意思表示真实。第三，不违反法律、行*法规的强制性规定，不违背公序良俗。
再回到王某与陆某委托合同纠纷案，依我们日常生活常识及社会经验，事业单位招聘，求职者不需支付高额费用。王某向令陆某交付40万巨额资金，显然是利用给付金钱的不正当手段获取事业单位职位，该行为破坏事业单位招聘公平竞争的秩序，属于法律禁止的违法行为。
王某主张双方是委托合同纠纷，但王某支付陆某40万委托其办理事业单位工作，该行为违背公序良俗，违背公开、公正、公平的招聘制度，属无效民事法律行为。民事法律行为无效产生的法律效果为自始不发生法律效力，在效果上等同于未做出意思表示。
王某明知其委托关系是在不正当的关系而仍然为之，其要求保护的财产权并非正当的、合法的民事权益，不属于民事诉讼保护的民事权益范畴。因此，王某的起诉不属于法院审理民事案件的范围，依法应予驳回。
民法典第一条民法典规定五个方面的立法目的：
第一，保护民事主体的合法权益。保护民事主体的合法权益是民法典的首要目的，合法权益包括人身权利，财产权利，知识产权等权利。这也是宪法的基本原则和要求，民法典的这一规定是落实和体现宪法精神的表现。民法典的全部规定是围绕民事主体的合法权益而展开的。
第二，调整民事关系。民事权益的存在是相对于他人而言，既存在于特定社会关系之中。法律的基本功能是调整社会关系，民法调整的是民事关系，民事关系就是平等主体之间的权利和义务关系，促进和实现民事主体间生活秩序的和谐。
第三，维护社会和经济秩序。民法保护了单个主体的民事权利，调整各民事主体之间的关系，就是维护整个社会的民事生活秩序。
第四，适应中国特色社会主义发展要求。经济基础决定上层建筑，从而使两者相适应。社会在改革开放，市场经济不断发展，群众渴望权利保障水平随之提高。国家为满足人民群众的这种法治需求而编纂民法典。市场经济本质是法治经济，通过编纂民法典，完善社会主义法律体系，健全市场秩序，维护交易安全，促进市场经济持续健康发展。
第五，弘扬社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是民族精神和时代精神的高度凝练，是法治的价值内核及法治建设的灵魂。
宪法是是母法，是国家根本大法，是其他法律的依据。宪法具有最高的法律效力，一切法律、行*法规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章都不得同宪法相抵触。宪法是民法的立法根据，民法必须体现宪法精神及落实宪法要求，且不得违背宪法。