文
飞鱼说史
自孔子卒后，子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐，如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师，是时，独魏文侯好学。——（西汉）司马迁《史记·儒林列传》
如果说赵襄子赵无恤是进入战国之后第一位君主大鳄的话，那么第二位一定非魏文侯魏斯莫属。
魏氏的祖先是晋国晋献公手下的大臣毕万，因为跟随晋献公四处征伐有功，而被封为在了魏地，毕万死后，其后世子孙以封地为姓，渐成魏氏。
魏国几经沉浮，到了春秋中后期就成为了晋国六卿之一，再后来魏氏、韩氏、赵氏联合灭了智氏，自此奠定了三家分晋的格局。
当是时也，晋国有权势的卿大夫中，最强的智氏灭亡了，第二强的赵氏被削弱了，韩氏本就是最小，各方面的因素叠加，却成就了魏氏。
就好比现在的商战，当行业老大和老二掐起来的时候，就是老三崛起的最佳时机，关键就在于老三能不能抓住这个机会罢了，很显然，作为“老三“的魏氏抓住了。
战国地图当晋国的权柄和土地就被韩赵魏三家瓜分时，这场“分赃大会”中魏氏可谓赚得盆满钵满，因为仗着强大的实力，占据了晋国中部最为肥沃的土地，这也是魏国后来迅速崛起的基础。
但，土地的肥沃也仅仅只是一个国家强大的基础。
那么魏国为何能在战国初期称霸百年有余？其实魏文侯的老师卜子夏功不可没，正是卜子夏和他的学生们，帮助魏文侯建立了霸业，此事我们还得慢慢说。
子夏之儒，实至名归。
子夏，原名卜商，是孔子的弟子，孔子号称弟子三千，而卜子夏可以排到前七十二位，如果再具体一点，那么他能排名进前十，因为他又被誉为”孔门十哲“之一。
孔子的弟子中，子夏是一位具有独创，且颇有经世倾向的思想家，他不像颜回、曾参一样严守孔子之道，孔子对于子夏的评价也出奇的高，《论语·八佾》中孔子曾称赞：起予者，商也，始可以言《诗》已矣。
卜子夏的老师孔子孔子死后，儒家内部逐渐被划分为了八派，这八派里并没有子夏之儒，那么韩非子为何会说儒分为八，不及子夏之儒？郭沫若先生的《十批判书》给出了答案，他认为韩非子是觉得子夏的儒已经不具有典型的儒家风范了，更倾向于法家思想，固有此评说。
说到这，你可能会奇怪，儒家不是一直被战国诸侯认为是迂腐的不适时的学说吗，怎么子夏的儒家学说还倾向于法家了呢，其实这也不奇怪，因为变法家李悝和吴起都是他的学生，他们的变法思想，也正是法家的雏形，后来的韩非子、李斯两位法家的集大成者，他们的老师也是儒家的荀子。
子夏之能，桃李天下。
既然说到了子夏的学生，那有几个人就必须要提一下，首先是李悝，很多史料中把李悝的老师说成是鬼谷子，其实这种说法很站不住脚，鬼谷子其人比较传奇不说，被说成是他弟子的人活动时间跨越有几百年之久，再厉害的人想必也活不了几百年。
另外的说法，就是李悝师从子夏，这点还是很能被接受的，李悝的法家思想和子夏的思想也有相同之处，两人所处的时间、国家都能在情理上说得过去。
孔子讲学图吴起也是子夏的学生，当然吴起还有另外一个老师曾参，这里暂且不论，除了李悝、吴起，子夏的学生还有段干木，田子方、公羊高、谷梁赤，当然魏文侯也是子夏的学生等。
李悝的变法强大了魏国，后来商鞅变法和吴起变法皆是借鉴了李悝的变法，吴起改革了魏国的军制，创办了魏武卒，名震华夏，又连番对秦作战，夺取西河之地，长期在此驻守，使秦人不得东出，公羊高和谷梁赤他们两个著作的《公羊传》、《谷梁传》则名垂青史，当然还有一些不知名的弟子，在全国各地开枝散叶。
子夏之功，千古传颂。
如果你以为子夏的能力，已经说完了，那么就错了，因为还有他还有两个成就，对现在而言，也影响深远，一个是《论语》，另外一个就是发明章句。
如果对全世界的畅销书进行排名的话，《论语》想必能排进前二，另外一本是《圣经》，《论语》的成书就有子夏相当大的功劳，唐代陆德明的《经典释文》就转引了郑玄注云：《论语》为仲弓、子游、子夏等撰写。
子夏讲学图子夏上了年纪，依然贯彻着活到老，学到老的理念，但是年纪大了，看书就比较费劲，因为古代人的著作里是没有标点的，也就是说一大篇文章下来密密麻麻，不吃力才怪，于是子夏就发明了章句，东汉徐防曾曰：《诗》、《书》、《礼》、《乐》，定自孔子；发明章句，始自子夏。
这个章句虽然可以作为标点符号来解释，但也绝不是现在用的标点，只能说是现在标点的鼻祖，更类似于分割句子的特殊符号，别看这一项小小的发明，却极大地方便了后世人的阅读，影响深远。
飞鱼说：
魏国为何能在战国初期称霸百年有余？魏文侯的老师卜子夏功不可没，正是因为子夏培养出来的学生，才让魏国蒸蒸日上，此外，子夏还让魏国的*治更加趋于官僚*治。
也就是说，子夏凭借自己之能让更多的布衣之士，参与到了治理国家中来，这也打破了任人为贵的贵族*治，治理国家选聘人才开始任人唯贤、任人唯能，这也是魏文侯时期的魏国为何能率先强大起来的真正原因。
子夏如果魏国能把这种清明的*治，一直贯彻落实，那么估计就没有后来秦国一统六国了，只不过历史不能假设，魏国经过两代半的变法改革，随后又回到了贵族*治上去，这已注定了魏国势必无法完成大一统。
我们把目光转移到秦国，秦国自商鞅变法后，其实走的也正是魏文侯时期的老路，用布衣*治逐渐取代贵族*治，一定程度而言，秦国能够攻灭六国，就是布衣*治打败了贵族*治。
对此，您怎么看？
参考文献：《史记》、《战国策》、《十批判书》、《论语》、《经典释文》等。
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