古人说，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。与惰性作不懈的斗争，是修身成事的不二法则。
“谦受益，满招损，戒惰以正恒心，戒傲以求进步”。毛泽东在湖南师范大学求学时，曾以“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”自勉，他主张读书要有持之以恒的科学态度。由此引申开去，戒惰以正恒心，不只是读书之要诀，也是成就事业的密钥。
王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，字字看来皆是血，书写出《红楼梦》这部不朽篇章。他们成功的字典里，无疑都写着一个大大的“恒”字。
恒是专注于目标的坚持。“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”专注的人，往往能把时间、精力和智慧聚焦于关键目标，最大限度地发挥主观能动性，即便遇到诱惑、遭受挫折，也能不为所动、一往无前，直至取得成功。
恒是挑战于自我的坚韧。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执著，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡人生。
恒是发自于内心的坚守。荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”现实生活中，许多禀赋很好的人，不屑于为“蚓”，向往威武之“蟹”，将大量的时间、心力耗费在对名利的追求上，事业偏轨，难有大成，殊为憾事。有道是，收功愈远，为利愈大。在世上，要想成就一件事，不仅要克服手脚之惰，更要克服思想之惰，不寄心于旁骛，不满足于名利之获、舒适之乐。这样才能走出“小我”的天地、摆脱名利的羁绊，用一生写好一个“恒”字。
恒心须有支撑。这个支撑，来自于超然达观的人生信念，来自于自警自省的自我鞭策，也来自于久久为功的智慧凝聚。对一件事用心做、反复做，持之以恒地做，不仅是对意志和毅力的考验，也是对心力、智力的涵养。有人分析一些成功者创造非凡成就的经历时，认为持之以恒磨砺了心智、提升了智能。因为重复做一件事情，能够熟能生巧、从专到精，最大限度地激发人的创造潜能，使之达到高精尖的程度，进而取得别人难以企及的成功。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”事业征程，从来少有康庄大道；蟾宫折桂，自古未见轻而易举。三天打鱼、两天晒网，这山望着那山高，只会半途而废，干无所成；坚持不懈、持之以恒，不达目的不罢休，必定得到回报，达至别有洞天的人生和事业之境。
◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者向贤彪），图源网络，图文版权归原作者所有。