中国古代先秦时期，由于周王室日渐衰微，诸侯并起，长期的混战导致不少贵族家族沦落为普通庶民，这些人为了谋生，开始了民间教学，原本只流转在上层贵族之间的专业知识开始在民间大放光彩，打破了知识在此前被贵族家族垄断和世袭的局面。
图片来源于网络，侵权必删从而催生出了中国古代史上非常重要的诸子百家时期，其中比较知名的就是儒家和道家，但是还有一个学派在这段时间内不容忽视那就是法家，他们提倡用刑法制度来治理国家，法家的崛起充满了血腥和残酷，他们冷淡的看着诸子百家，坚定的走着自己的路。不知道是不是命运的安排，当法家的人带来残酷的时候，他们本身遭到的结局也都很残酷。比如历史上有名的商鞅就是如此。
图片来源于网络，侵权必删那么除了商鞅，法家还有两个代表人物，那就是韩非子和李斯了，但是有趣的是，这两个人竟然是荀子的教出来的徒弟，荀子是谁？荀子和孟子一样同是儒家大儒。
那么问题来了！儒家核心思想是仁爱，在治国上也讲究以德治民，那为什么荀子大儒会教出充满血腥味儿的法家徒弟呢？
图片来源于网络，侵权必删解释这个问题，我们需要先了解下荀子的思想，我们从小都学过一个内容，那就是孟子说的性本善，讲的是人性本来就是善的，只不过很容易被蒙蔽，所以我们要修心，把善发扬出来。
这和荀子有什么关系呢？其实关于人性这个问题，不止孟子有研究，荀子也有研究，但是他和孟子的看法却很不一样，荀子认为，人性最初是不分善恶的，甚至恶的成分还要高一些，为什么这么说呢？他认为人性天生就有对物质欲的追求，而这个追求和道德礼仪规范是相冲突的。
既然人性是没有善恶之分，甚至恶的成分还大，那只能是靠外部的环境来教化和引导。所以在这种认识下，荀子就提出了一个非常重要的概念：“隆礼重法”，礼以定伦，法能定分。这里面的礼呢自然就是礼制，法则指的就是刑法，荀子提倡一个国家如果想管理好这个国家，就要礼制和法治一起抓，礼是从道德方面引导，包括礼仪、礼治规范社会伦理关系，法是从刑法方面威慑百姓，防止百姓为了利欲违反道德礼仪。
听到这里相信大家也就明白了为什么荀子会教出两个法家的徒弟，因为荀子的思想里本身也是提倡法治的，只不过当时因为战乱不止，儒家的学术并未得到很多诸侯的认可，所以韩非子和李斯一头钻进了法家这一脉里，反而丢失了荀子的初衷，因为在荀子的思想中，礼制是法治的根本精神，礼是王道，法是霸道，如果没有礼制引导向善，只是单纯靠刑法霸道来威慑百姓，百姓只是畏惧刑法一遇到机会仍会作乱。
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