当鲁班发明世界上第一杆秤开始，重量便可以被度量，而作为称量工具的称更是举足轻重的存在，而秤杆的选材也是严格要求。
随着称的广泛使用，常作为秤杆的楠木和红荀子两种木材前者因为常备用作家具，导致价格疯涨，居高不下，后者是因为分布较少有韧性不足，使得秤杆的选材一直都在寻找之中。
直到一种神奇的木材的出现，它难以被斧头砍动，韧性很好，因此在过去常常被替代楠木和红荀子的木材拿来做秤杆。也正是因为如此，现在这一种木材十分珍贵，使得每棵树都需要有专人精心守护、照顾，这一种木头是什么呢？
这一种木头就是“铁力木”，铁力木的木质紧密程度远大于其他树木，普通人用斧头也难以将其砍断。
并且受到周围湿度的影响较小，不招虫蛀，不会轻易被腐蚀，还十分的耐用，不会很快就磨损，若是再加上专业人士的专业处理，可以保存百年之久。
而铁力木本身美观，也常被用来做家具或者是建造防止所需要的材料，可以说是完美符合了古人心中对一杆秤的秤杆的作用。因此他们从历尽艰辛，想尽办法从南方购入铁力木，用来做大型的杠杆和当作建材使用，这也为铁力木的大量减少买下伏笔。
因为其经济效率低，没有人愿意去种植铁力木，所以只能从森林里寻找。因为作为建材或者杠杆的往往都是好几年的铁力木，因此铁力木的生长速度，完全跟不上人类对于铁力木的需求。
于是铁力木数量越来越少，甚至一度在我国的森林之中绝迹。值得庆幸的是，我国及时的将铁力木列为保护之物，进行了严密的，周全的保护。
年，在云南临沧耿马县发现了铁力木株群，当即就设立了铁力木资源保护点，安排人员专人每人一颗的进行照料和保护，确保发现的每一颗铁力木都能够存活、生长。
在如此严密周全的进行保护和照料下，铁力木终于渐渐地繁茂起来，数量也在逐年增加。但铁力木至今仍然是国家二级保护植物，私自砍伐铁力木也是属于违法行为。对于铁力木的保护，除权保护物种多样性这一点，也是对文化的一种间接的保护。
这一种文化就是秤杆背后的有关秤的文化，原先鲁班发明的秤是的定量是一斤等于十三两。
而后在使用中发现，有人在称重之时会暗自动手脚，缺斤少两，坑害消费者，于是便在秤杆上加上三朵星花，表明这三朵星花就是福禄寿，缺斤少两就是缺福禄寿，以此来震慑那些贪心不足的黑心商人们。
而随着秤的使用，以及其背后相关的故事的产生、传播，渐渐的，秤有了不一样的含义。秤不再只是一种统一称量的方式，还引申为准则，标准。
俗话常说的“人人心中都有一杆秤”，运用的便也是这称的引申义。不仅如此许多的场合，特别是商品交易方面都会有“秤”的概念存在，秤的作用在于公平公正，小小一杆秤链接的是一场交易，横梁的却是人心。
随着商品经济的繁茂发展，称的使用要求，途径渐渐地越来越严格，越来越多，在巨大商业流通之时，小小的秤杆肯定无法支撑一场交易的成型，必须换木制更加坚硬密集，不易被破坏又可以被长期保存的木材。
在打败昂贵的楠木，又没有极强韧性的红荀子之后，铁力木成功的成为了各大卖家的宠儿。大多交易也依靠着这木材制成的秤杆进行。从此，铁力木和秤，以及背后的文化在不知不觉间挂上了钩。
因此，铁力木的保护在一定意义之上也是在保护着与“秤”相关的文化。随着科技的发展，秤渐渐的从木质秤演变成用金属制作的秤杆的秤，再到后来的精密的电子秤之间的演变，这更加使得铁力木存在弥足珍贵。
铁力木作为秤杆见证了一个个时代的贸易繁华与衰落，见证了那一段“秤文化”最为鼎盛的时代。如今虽然秤的模样已经变化，但有关秤的文化却深深的影响着一代又一代的中国人。
在铁力木逐渐繁盛的同时，那些已经被我们遗忘，丢失的文化遗珠也将被我们慢慢拾起。可见的秤杆可以被代替，但是心中的拿一把最初始的秤杆绝对不能被代替，被遗忘。