?胡记霞名句默写提分方略：
第一阶段：逐段逐篇温习背诵，默写探测，能够用小编的一扫而光一句不少；
高中14篇名句默写一扫而光一句不少
第二阶段：混测。但要提早告知门生将要测的名句属于哪一篇哪一段，测完后，哪段不会罚哪段；
第三阶段：混测。不告知门生界限，测完以后哪段不会罚哪段。
（1）“七一勋章”得到者张桂梅在授奖典礼的讲话中所说的“倾尽尽力，贡献一齐，九死亦无悔”，化用了屈原《离骚》中的名句“（）”。
（2）白居易《琵琶行》中的“（）”，前句写琵琶女的工做没落、粉丝尽失，后句展现其人生的归宿，堪称三言两语。
（3）“鸟”是古诗词中的罕见意象，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。此外的尚有良多，如“（），（）”。
（1）首脑在年献岁贺辞中说：“民之所忧，我必念之”。屈原在《离骚》中表白本身伤时感事感情的句子是：（），（）。
（2）用饭不忘农民苦，每一粒食粮都是忙碌得来的，要是没有（）中所形貌的农民“（），（）”的勤劳耕做，就没有咱们碗里的一粥一饭。
（3）“雨”常被人们给予确定的情绪，带有丰硕的想法风韵，涌目前古代诗词中，请写出诗词中带“雨”字的句子“（），（）”。
（1）贾谊在《过秦论》中指出，秦王朝覆灭的缘故是“仁义不施”；杜牧《阿房宫赋》中的“（），（）”两句，也强调了民气对加强秦代*权的紧要性。
（2）《琵琶行》中白居易听完琵琶女自叙出身以后，发满腔迁谪之感，抒同病相怜之情的两句是：“（），（）。”
（3）中华民族自古就有公而忘私、舍己为人的精力，唐宋诗词中表白牺牲报国激情洪志的诗句应有尽有，如“（），（）”。
（1）《鱼我所欲也》中，孟子由于觉得“义”比生命加倍值得珍视，“（）”；由于领略“不义”比仙游加倍使人讨厌，“（）”。
（2）《茅舍为秋风所破歌》中，目睹层层茅草被卷落对岸江干，“（），（）”，孩子抱走茅草，大哥力弱的杜甫终究只可单独叹惜。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼遐想早年“（）”的时间，恰巧芳华幼年的周瑜雄姿勃发，儒雅平缓，说笑间，敌军“（）”。
（1）《悠闲游》中，庄子觉得宋荣子能够不因外界评估而转变本身，是由于“（），（）”。
（2）《茅舍为秋风所破歌》中，杜甫用“（），（）”两句形貌屋上茅草被秋风卷走后，散落林间池上的局面。
（3）“蛟”是古代传奇中的神兽，通常栖隐在深谷当中，能腾云跨风，兴风化雨。古代诗文中屡屡涌现蛟的身影，譬喻：“（），（）”。
（1）荀子《劝学》中的“吾尝成天而思矣，不如瞬间之所学也”与《论语·为*》中的“（），（）”，都强调了学与思的干系。
（2）在白居易《琵琶行》中，音乐声由“冷涩”到“凝绝”是一个“声暂歇”的过程，而“（），（）”则呈现了乐声在中止之时给人留住无限的回忆余步。
（3）心系国度前程、民族运道的家国情怀是中原子女的精力原乡，于是“山河”一词做为家国的代名词频频涌目前古诗词中，如“（），（）”。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的浪费与百姓的生涯做了鲜明的比较，展现了秦始皇的残忍。此中将阿房宫的钉子与百姓的食粮施行比较的两句是：（），（）。
（2）《赤壁赋》中宾客触景伤怀，用比方本领写人生片刻细小的两句是：（），（）。
（3）杜甫在《望岳》中表白不畏痛苦，勇于攀高至极，仰视一起的弘愿洪志的诗句是：（），（）。
（1）《兴师表》中，诸葛亮陈述本身本是一介布衣，并用“（），（）”两句讲明本身只想顾全本身而偶然于功名。
（2）《阿房宫赋》中，杜牧指出六国与秦都是自取覆灭，他觉得“（）”，则六国能防守强秦；“（）”，则秦可转达长久。
（3）猿的啼声凄惨、哀婉，如泣如诉。古诗文中猿的式样每每与愁、悲相关，如“（），（）”。
（1）北宋周敦颐在《爱莲说》中，用莲花意味正人举动方正，通晓道理，不高攀权臣的句子是：“（），（）。”
（2）华夏保守文明强调补偿的紧要性，并用行路来式样化阐述。《老子》中说：“千里之行，日积月累。”《荀子·劝学》中则说：“（），（）。”
（3）“为甚么我的眼里常含泪水，由于我对这地盘爱得深厚。”“泪水”外化为艾青表白敦朴的爱国感情的意象。屈原在《离骚》中，以“泪水”表白深厚的爱国感情的句子是：“（），（）。”
（1）昔人罕用“丝竹”指音乐，《琵琶行》中白居易以“（）”一句慨叹被贬后与音乐绝缘，《陋室铭》中刘禹锡以“（）”一句形貌陋室寂静而无噪音烦扰。
（2）苏轼在《赤壁赋》中觉得，关于寰宇间不属于本身的事物，应有“（）”的俊逸；而关于造物者供给的无限无限的宝藏，又应有“（）”的如意。
（3）黄河做为中华民族的母亲河，是古代诗歌中罕见的意象，深深地刻进中华民族的文明基因，如“（），（）”。
（1）《荀子·劝学》指出，“（），（）”，但是驽马拉车走十天，也能走得很远，它的胜利就在于一直地走。
（2）苏轼《赤壁赋》中“（），（）”两句，使用夸大、设想的本领，借助物和人的反响，把洞箫那种悲咽低徊的哀音呈现得万分式样、懂得。
（3）雨是我国古典诗词中罕见的意象，赏玩唐朝诗歌，随地听得到“雨”，如“（），（）”。
（1）白居易在《钱塘湖春行》中，表白本身沉浸在钱塘湖美景当中，留恋忘返，满怀欢欣之情的诗句是“（），（）”。
（2）在《念奴娇·大江东去》中，苏轼用“（），（）”形貌周瑜疆场上指示平缓，建造赫赫军功，反衬本身的大哥有为。
（3）“月”这一物象，在墨客笔下具备丰硕的文明意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“（），（）”等。（《虞丽人》）
（1）《诗经》善用比兴。《卫风·氓》中以桑树起劲，以“（）写女子年青时貌美边幅亮丽，以“（）”写到体衰色减，从而展现了须眉对她从酷爱到唾弃的过程。
（2）李白在《行路难》中过程“（），（）”在举动上的细节描画，式样地展现了他心里沉闷郁闷，情绪荡漾变动。
（3）韩愈在《师说》中阐述师生干系是相对的，传授相长的缘故是：（），（）。这个论断，是对“道之所存，师之所存”的深入，也是对士医师之族耻学于师的进一步攻讦。
（1）《过秦论》中“（），（）”两句式样形貌了秦始皇役使得力的将军、兵士保护要地，盘查过往行人的局面。
（2）在《陋室铭》中，刘禹锡用“（），（）”点明陋室不陋的缘故及文章要旨。
（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中浩叹人生况味，并将这类情怀托付于一杯祭月的清酒的句子是“（），（）”。
（1）苏轼《赤壁赋》顶用借喻的本领写小船，描摹设想中超出那茫茫江面的细微与俊逸，写出一种豪宕神态的句子是“（），（）”。
（2）白居易仕途崎岖，潦倒忧伤，再加之对可怜者运道的怜惜，积存介意中，使他泪流不只。在《琵琶行》中，呈现他这类状况的诗句是“（）？（）”。
（3）古代迁客墨客留恋于山川之间，借以吟咏情性，伸展身心，散发出一种高度的生命意识、民族意识和肩负感。这些借景抒怀的诗篇每每借用“松”这个意象，如“（）枯松倒挂倚峭壁”。（）
（1）屈原在《离骚》中说，众人不知道他也就罢了，唯有他本身的本意的确是巧妙的，他将“（），（）”，以奇异的衣着和佩饰，继承展现本身不同凡响的式样。
（2）《琵琶行》中的白居易，先是沉浸于巧妙的琵琶曲，而后知道琵琶女的人生碰着，慨叹之余，发出“（），（）”的千年浩叹。
（3）《阿房宫赋》中，用倒装式的暗喻，以乌云纷扰来比方宫女早晨妆容的句子是“（），（）”。
(1)《劝学》中说，“（）”是说正人的禀赋天性跟此外人并没有甚么不同，但是终究却超越正常人，是由于“（）。”阐述了行使研习能够补救本身不够的真理。
(2)陆参做《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”以四个三字句开始。《阿房宫赋》祖《长城》句法，云“（），（）。（），（）。”
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾觉得北伐抗金应该做好充足预备，要是像宋文帝刘义隆那样马虎兴兵，虽有“（）”的弘愿，也只怕会是“（）”的结果。
（1）青泥岭，“危崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》）；为唐朝入蜀要津。李白的《蜀道难》中“（），（）”，用夸大之笔写行路人到此的感应。
（2）杜牧《阿房宫赋》意在警悟后裔不该只“哀”昔人，却不愿引觉得鉴，落得“（），（）”的下场。
（3）《吕氏春秋》载“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”。大雁乃留鸟，书生们常以之人诗，如“（），（）”。（《渔家傲》范仲淹）
（1）《赤壁赋》中，“客”慨叹曹操“（），（）”，这与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“千古山河，英豪无觅，孙仲谋处”所表白的意义宛如。
（2）为鞭策同砚们发挥攻坚克难、不轻言弃的精力，学塾向师生搜集口号，《荀子·劝学》中的“（），（）”两句特别适合。
（3）昔人把柳絮称做杨花,纤细皎白、温柔飘飞的杨花，每每成为迁客墨客托付泛动无依、离愁别恨的情绪载体。如“（），（）”。（李白《闻王昌龄降级龙标遥有此寄》）
（1）《诗经?氓》中的“（），（）”以桑叶起劲，卓绝了女子的年青貌美，与反面写叶子黄且殒落构成了鲜明比较。
（2）杜牧《阿房宫赋》中的“（），（）”,以反诘的句式卓绝了在楼阁之间架木筑成的通道的远大壮观。
（3）在一齐刀兵中，剑的意象与诗词贯串得万分亲密，古代书生屡屡借剑的意象来表白尚武精力、报国精力等多种想法情绪，如诗句“（），（）”。（停杯投箸不能食，拔（）四顾心茫然。）
（1）白居易在《钱塘湖春行》中，表白本身沉浸在钱塘湖美景当中，留恋忘返，满怀欢欣之情的诗句是“（），（）。”
（2）在《念奴娇·大江东去》中，苏轼用“（），（）”形貌周瑜疆场上指示平缓，建造赫赫军功，反衬本身的大哥有为。
（3）“月”这一物象，在墨客笔下具备丰硕的文明意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“（），（）”等。（《锦瑟》）
（1）天寒更觉衣被薄，故而杜甫在《茅舍为秋风所破歌》中有“（）”、岑参在《白雪歌送武判官归京》中有“（）”的宛如领会。
（2）《赤壁赋》结果两句“（），（）”既看管了初阶，又灵巧地描摹了主客和衣而卧、乐而忘归的场景。
（3）韩愈《师说》文末用“好古文”点出了李蟠的文章兴趣，而“（）”则阐述了李蟠的儒学素质。同时还以“（）”一句，叮咛了做家做此文的直接缘故。
（1）《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建造在对国民的克扣和劫夺之上的，而且奢侈无度的语句是“（），（）？”
（2）《悠闲游》中，斥鴳不睬解大鹏，称本身腾踊腾飞，“（），（）”，也即是航行的极致了。
（3）《论语·重仁》中，孔子强调“（），（）”，意义是要抬高个体素质，就要时日把别人当做一面镜子照出本身的得失。
谜底（1）“七一勋章”得到者张桂梅在授奖典礼的讲话中所说的“倾尽尽力，贡献一齐，九死亦无悔”，化用了屈原《离骚》中的名句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
（2）白居易《琵琶行》中的“门前萧瑟鞍马稀，大哥嫁做街市妇”，前句写琵琶女的工做没落、粉丝尽失，后句展现其人生的归宿，堪称三言两语。
（3）“鸟”是古诗词中的罕见意象，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。此外的尚有良多，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
（1）首脑在年献岁贺辞中说：“民之所忧，我必念之”。屈原在《离骚》中表白本身伤时感事感情的句子是：长咨嗟以掩涕兮，哀民生之多艰。
（2）用饭不忘农民苦，每一粒食粮都是忙碌得来的，要是没有《观刈麦》中所形貌的农民“足蒸暑土气，背灼夏天光”的勤劳耕做，就没有咱们碗里的一粥一饭。
（3）“雨”常被人们给予确定的情绪，带有丰硕的想法风韵，涌目前古代诗词中，请写出诗词中带“雨”字的句子“子夜卧听风吹雨，铁马冰河入睡来”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。考生要留心如下字词的缮写：“掩”“涕”“灼”“阑”。
（1）贾谊在《过秦论》中指出，秦王朝覆灭的缘故是“仁义不施”；杜牧《阿房宫赋》中的“使秦复爱六国之人，则递三世可至长久而为君”两句，也强调了民气对加强秦代*权的紧要性。
（2）《琵琶行》中白居易听完琵琶女自叙出身以后，发满腔迁谪之感，抒同病相怜之情的两句是：“同是天涯堕落人，相遇何苦曾认识。”
（3）中华民族自古就有公而忘私、舍己为人的精力，唐宋诗词中表白牺牲报国激情洪志的诗句应有尽有，如“人生自古谁无死，留取赤心照史册”。
（报君黄金台上意提拔玉龙为君死；愿得此身长报国何必生入玉门关）
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。留心要点字词的的确缮写：递、沦、史册、携。
（1）《鱼我所欲也》中，孟子由于觉得“义”比生命加倍值得珍视，“故不为苟得也”；由于领略“不义”比仙游加倍使人讨厌，“故得了所不辟也”。
（2）《茅舍为秋风所破歌》中，目睹层层茅草被卷落对岸江干，“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”，孩子抱走茅草，大哥力弱的杜甫终究只可单独叹惜。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼遐想早年“小乔初嫁了”的时间，恰巧芳华幼年的周瑜雄姿勃发，儒雅平缓，说笑间，敌军“樯橹灰飞烟灭”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。
留心要点字词的写法，如“苟、辟、罥、坳、初、樯橹”等，要明白字义去回忆。
（1）《悠闲游》中，庄子觉得宋荣子能够不因外界评估而转变本身，是由于“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”。
（2）《茅舍为秋风所破歌》中，杜甫用“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”两句形貌屋上茅草被秋风卷走后，散落林间池上的局面。
（3）“蛟”是古代传奇中的神兽，通常栖隐在深谷当中，能腾云跨风，兴风化雨。古代诗文中屡屡涌现蛟的身影，譬喻：“积水成渊，蛟龙生焉”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。
易写错的字有：“誉”“沮”“罥”“坳”“渊”“妪”“壑”“嫠”。
（1）荀子《劝学》中的“吾尝成天而思矣，不如瞬间之所学也”与《论语·为*》中的“学而不思罔，思而不学则殆”，都强调了学与思的干系。
（2）在白居易《琵琶行》中，音乐声由“冷涩”到“凝绝”是一个“声暂歇”的过程，而“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”则呈现了乐声在中止之时给人留住无限的回忆余步。
（3）心系国度前程、民族运道的家国情怀是中原子女的精力原乡，于是“山河”一词做为家国的代名词频频涌目前古诗词中，如“国破山河在，城春草木深”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。留心要点字的写法：“罔”“殆”“幽”。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的浪费与百姓的生涯做了鲜明的比较，展现了秦始皇的残忍。此中将阿房宫的钉子与百姓的食粮施行比较的两句是：钉头磷磷，多于在庾之粟粒。
（2）《赤壁赋》中宾客触景伤怀，用比方本领写人生片刻细小的两句是：寄蜉蝣于寰宇，渺沧海之一粟。
（3）杜甫在《望岳》中表白不畏痛苦，勇于攀高至极，仰视一起的弘愿洪志的诗句是：会当凌至极，一览众山小。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。易写错的词有：“磷”“庾”“粟”“蜉蝣”。
（1）《兴师表》中，诸葛亮陈述本身本是一介布衣，并用“苟全生命于治世，不求贵显于诸侯”两句讲明本身只想顾全本身而偶然于功名。
（2）《阿房宫赋》中，杜牧指出六国与秦都是自取覆灭，他觉得“使六国各爱其人”，则六国能防守强秦；“使秦复爱六国之人”，则秦可转达长久。
（3）猿的啼声凄惨、哀婉，如泣如诉。古诗文中猿的式样每每与愁、悲相关，如“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀附”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。需求要点留心的字，如“哉”“锲”“镂”等。
（1）北宋周敦颐在《爱莲说》中，用莲花意味正人举动方正，通晓道理，不高攀权臣的句子是：“中通外直，不蔓不枝。”
（2）华夏保守文明强调补偿的紧要性，并用行路来式样化阐述。《老子》中说：“千里之行，日积月累。”《荀子·劝学》中则说：“故不积跬步，无甚至千里。”
（3）“为甚么我的眼里常含泪水，由于我对这地盘爱得深厚。”“泪水”外化为艾青表白敦朴的爱国感情的意象。屈原在《离骚》中，以“泪水”表白深厚的爱国感情的句子是：“长咨嗟以掩涕兮，哀民生之多艰。”
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。
此类试题回答时，默写要留心字形，如“通”“蔓”“跬”“至”“涕”“艰”。
（1）昔人罕用“丝竹”指音乐，《琵琶行》中白居易以“终岁不闻丝竹声”一句慨叹被贬后与音乐绝缘，《陋室铭》中刘禹锡以“无丝竹之乱耳”一句形貌陋室寂静而无噪音烦扰。
（2）苏轼在《赤壁赋》中觉得，关于寰宇间不属于本身的事物，应有“虽一毫而莫取”的俊逸；而关于造物者供给的无限无限的宝藏，又应有“而吾与子之所共适”的如意。
（3）黄河做为中华民族的母亲河，是古代诗歌中罕见的意象，深深地刻进中华民族的文明基因，如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。留心要点字的写法，“毫”“莫”“渡”“塞”。
（1）《荀子·劝学》指出，“骐骥一跃，不能十步”，但是驽马拉车走十天，也能走得很远，它的胜利就在于一直地走。
（2）苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句，使用夸大、设想的本领，借助物和人的反响，把洞箫那种悲咽低徊的哀音呈现得万分式样、懂得。
（3）雨是我国古典诗词中罕见的意象，赏玩唐朝诗歌，随地听得到“雨”，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如耳语”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。
易错字词：骐骥、幽壑、蛟、嫠、嘈、澹、漏、麻、酥。
（1）白居易在《钱塘湖春行》中，表白本身沉浸在钱塘湖美景当中，留恋忘返，满怀欢欣之情的诗句是“最爱湖东行不够，绿杨阴里白沙堤”。
（2）在《念奴娇·大江东去》中，苏轼用“言笑间，樯橹灰飞烟灭”形貌周瑜疆场上指示平缓，建造赫赫军功，反衬本身的大哥有为。
（3）“月”这一物象，在墨客笔下具备丰硕的文明意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”等。（《虞丽人》）
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。本题要留心的字词有：“阴”“樯橹”“沧”“堤”。
（1）《诗经》善用比兴。《卫风·氓》中以桑树起劲，以“其叶沃若”写女子年青时貌美边幅亮丽，以“其黄而陨”写到体衰色减，从而展现了须眉对她从酷爱到唾弃的过程。
（2）李白在《行路难》中过程“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”在举动上的细节描画，式样地展现了他心里沉闷郁闷，情绪荡漾变动。
（3）韩愈在《师说》中阐述师生干系是相对的，传授相长的缘故是：闻道有前后，术业有专攻。这个论断，是对“道之所存，师之所存”的深入，也是对士医师之族耻学于师的进一步攻讦。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。留心如下词语的缮写：沃、陨、箸、攻。
（1*）《过秦论》中“良将劲弩守紧要之处，信臣精卒陈利兵而谁何”两句式样形貌了秦始皇役使得力的将军、兵士保护要地，盘查过往行人的局面。
（2）在《陋室铭》中，刘禹锡用“斯是陋室，惟吾德馨”点明陋室不陋的缘故及文章要旨。
（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中浩叹人生况味，并将这类情怀托付于一杯祭月的清酒的句子是“人生如梦，一尊还酹江月”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。易写错的词有：劲弩、卒、陋、馨、尊、酹。
（1）苏轼《赤壁赋》顶用借喻的本领写小船，描摹设想中超出那茫茫江面的细微与俊逸，写出一种豪宕神态的句子是“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。
（2）白居易仕途崎岖，潦倒忧伤，再加之对可怜者运道的怜惜，积存介意中，使他泪流不只。在《琵琶行》中，呈现他这类状况的诗句是“座中泣下谁至多？江州司马青衫湿”。
（3）古代迁客墨客留恋于山川之间，借以吟咏情性，伸展身心，散发出一种高度的生命意识、民族意识和肩负感。这些借景抒怀的诗篇每每借用“松”这个意象，如“连峰去天不盈尺枯松倒挂倚峭壁”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。
默写的时间要留心如下词语：“苇”“凌”“座”“盈”“倚”。
（1）屈原在《离骚》中说，众人不知道他也就罢了，唯有他本身的本意的确是巧妙的，他将“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，以奇异的衣着和佩饰，继承展现本身不同凡响的式样。
（2）《琵琶行》中的白居易，先是沉浸于巧妙的琵琶曲，而后知道琵琶女的人生碰着，慨叹之余，发出“同是天涯堕落人，相遇何苦曾认识”的千年浩叹。
（3）《阿房宫赋》中，用倒装式的暗喻，以乌云纷扰来比方宫女早晨妆容的句子是“绿云扰扰，梳晓鬟也”。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。留心要点字的写法，“岌”“佩”“涯”“扰”“鬟”。
(1)《劝学》中说，“正人生非异也”是说正人的禀赋天性跟此外人并没有甚么不同，但是终究却超越正常人，是由于“善假于物也。”阐述了行使研习能够补救本身不够的真理。
(2)陆参做《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”以四个三字句开始。《阿房宫赋》祖《长城》句法，云“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾觉得北伐抗金应该做好充足预备，要是像宋文帝刘义隆那样马虎兴兵，虽有“封狼居胥”的弘愿，也只怕会是“博得仓猝北顾”的结果。
评分细则：（1）（3）错一个字该空不得分；(2)每填对两个得1分。
（1）青泥岭，“危崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》）；为唐朝入蜀要津。李白的《蜀道难》中“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐浩叹”，用夸大之笔写行路人到此的感应。
（2）杜牧《阿房宫赋》意在警悟后裔不该只“哀”昔人，却不愿引觉得鉴，落得“后裔哀之而不鉴之，亦使后裔而复哀后裔也”的下场。
（3）《吕氏春秋》载“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”。大雁乃留鸟，书生们常以之人诗，如“塞下秋来景物异，衡阳雁去无提防”。（《渔家傲》范仲淹）
乡书那边达？归雁洛阳边。（《次北固山下》王湾）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（《使至塞上》王维）
（1）《赤壁赋》中，“客”慨叹曹操“固一生之雄也，目前何在哉”，这与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“千古山河，英豪无觅，孙仲谋处”所表白的意义宛如。
（2）为鞭策同砚们发挥攻坚克难、不轻言弃的精力，学塾向师生搜集口号，《荀子·劝学》中的“始终不渝，金石可镂”两句特别适合。
（3）昔人把柳絮称做杨花,纤细皎白、温柔飘飞的杨花，每每成为迁客墨客托付泛动无依、离愁别恨的情绪载体。如“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。（李白《闻王昌龄降级龙标遥有此寄》）
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。需求要点留心的字，如“哉”“锲”“镂”等。
（1）《诗经?氓》中的“桑之未落，其叶沃若”以桑叶起劲，卓绝了女子的年青貌美，与反面写叶子黄且殒落构成了鲜明比较。
（2）杜牧《阿房宫赋》中的“复道行空，不霁何虹”,以反诘的句式卓绝了在楼阁之间架木筑成的通道的远大壮观。
（3）在一齐刀兵中，剑的意象与诗词贯串得万分亲密，古代书生屡屡借剑的意象来表白尚武精力、报国精力等多种想法情绪，如诗句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。（停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。）
示例：慨然抚长剑，济世岂邀名。示例：正人死亲信，提剑出燕京。
（1）白居易在《钱塘湖春行》中，表白本身沉浸在钱塘湖美景当中，留恋忘返，满怀欢欣之情的诗句是“最爱湖东行不够，绿杨阴里白沙堤。”
（2）在《念奴娇·大江东去》中，苏轼用“言笑间，樯橹灰飞烟灭”形貌周瑜疆场上指示平缓，建造赫赫军功，反衬本身的大哥有为。
（3）“月”这一物象，在墨客笔下具备丰硕的文明意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”等。（《锦瑟》）
（每空1分，有错别字该空即不得分，共6分）
（1）天寒更觉衣被薄，故而杜甫在《茅舍为秋风所破歌》中有“布衾多年冷似铁”、岑参在《白雪歌送武判官归京》中有“狐裘不暖锦衾薄”的宛如领会。
（2）《赤壁赋》结果两句“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”既看管了初阶，又灵巧地描摹了主客和衣而卧、乐而忘归的场景。
（3）韩愈《师说》文末用“好古文”点出了李蟠的文章兴趣，而“六艺经传皆通习之”则阐述了李蟠的儒学素质。同时还以“余嘉其能行诚实”一句，叮咛了做家做此文的直接缘故。
（1）《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建造在对国民的克扣和劫夺之上的，而且奢侈无度的语句是“怎么取之尽锱铢，用之如泥沙？”
（2）《悠闲游》中，斥鴳不睬解大鹏，称本身腾踊腾飞，“不过数仞而下，飞翔蓬蒿之间”，也即是航行的极致了。
（3）《论语·重仁》中，孔子强调“见贤思齐焉，见不贤而内内省也”，意义是要抬高个体素质，就要时日把别人当做一面镜子照出本身的得失。
本题考察门生默写罕见的名句名篇的技能。易错字词有：锱铢、仞、飞翔、蓬蒿、焉、省。
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