TUhjnbcbe - 2022/7/11 17:19:00
先秦哲学是我国哲学的发端，是形成学派和建立哲学体系的重要历史时期，它广泛地探讨了宇宙本原和自然规律问题、天人关系问题、人性善恶问题、认识论和逻辑学问题等，把哲学研究伸展到各个领域和各个方面，内容极为丰富，已包含着以后各个历史时期各种哲学观点的胚胎和萌芽，对我国哲学的发展产生了深远影响。今天和大家分享先秦哲学的代表人物和主要思想，以下内容供您参阅：人物：孔子思想：正名：君君臣臣父父子子；恢复周礼。仁学：克己复礼；能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下为仁；仁者爱人。中庸：不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。天命：否定人格化的天；天命有主宰性和必然性；君子畏天命。认识论：生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之者又其次也。人物：孟子思想：仁*：以德行仁者王；民为贵，社稷次之，君为轻。人性善论：人性本善；人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心；人要成就道德，必须反求诸己。养气说：我善养吾浩然之气，浩然之气包括“明道”和“积义”两个方面，即提高对道的领悟以及道德修养。人物：荀子思想：人性恶论：人性本恶，善良都是人为养成的。礼乐文化，是将人性的恶转变为善的关键。天行有常：天道是客观的，天行有常，不为尧存，不为桀亡。积极改变世界：制天命而用之；人定胜天。人物：老子思想：道论：道是天地万物的根源和根本；道是一，道生万物；道是万物运动变化的规律。无为和玄德：道无为而无不为，道顺应万物本性，生育万物却不主宰其命运。辩证法：有无相生，难易相承；祸福相倚；曲则全，枉则直。为人处世：守柔贵雌；不敢为天下先；以德报怨。人物：庄子思想：逍遥：逍遥是绝对的自由，达到逍遥的途径是坐忘、心斋，不仅要忘掉外界物质世界，而且要忘掉自己的肉体、感官，排除形体、知识，使自己与道为一。相对主义：万物之间的差别都是相对的，从道德角度看，万物都是一。万物的高低贵贱长短，都没有客观的标准，一切都是随主观而转移，是相对的。自本自根的道论：道是最根本的；道独立自存，产生天地；道无始无终、无边无际、无时不有、无处不在。人物：杨朱其人：早期的隐士。时代在墨子、孟子之间。思想：拔一毛利天下不为也，损一毫利天下不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。人物：墨子思想：批儒：儒家不信天鬼；儒家厚葬伪哀；提倡礼乐，怠慢生产。兼相爱，交相利：爱人者，人必从而爱之，利人者，人必从而利之；天下所有的人都应当不分高低，彼此相爱；强调无差别、无差等的爱。明鬼：肯定天志（天有意志）；肯定鬼神存在；天志和鬼神让人兼爱，奖赏实行兼爱的人，惩罚交相别的人。人物：后期墨家思想：义和利：义和利应该是统一的；义不应当只是主观动机，也应该是客观效果上的利益。知识的三种来源：亲知（亲身感觉得到的知识）、闻知（由传授得来的知识）、说知（用推理的方法得到的知识）。逻辑理论：①肯定概念是表示客观事物的（所谓，实也；所以谓，名也）②把概念分为三类：达（最高最普遍的名词概念）、类（同类事物的共同概念）、私（专讲某一事物的专有名词或个别概念）③判断分三类，尽（全程判断）、或（特称判断）、假（假言判断）。人物：管子思想：《管子》四篇：《心术》上下，《白心》上下，哲学思想最浓。精气说：精气就是道；精气是产生天地万物的根本；人的身体、智慧、灵魂都是由精气构成。静因之道：认识事物，要摒弃偏见，排除杂念，按照事物本来的样子理解认识；“虚”“一”“静”“因”。人物：易传思想：阴阳：天地万物都有阴阳两个方面，阴中有阳，阳中有阴。辩证法：一阴一阳之谓道，刚柔相退而变化生；一切事物的产生和变化都是由于阴阳对立面的交合、交接的结果。人物：阴阳家思想：阴阳家：先秦的阴阳家源于古代的方术。六种数术：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、行法。洪范五行：五行是五种能动的、相互作用的力量。邹衍：阴阳家代表。五行按照一定顺序相生相克，四季按照五行相生顺序嬗变；朝代更替也遵循五行相生的顺序。人物：韩非子思想：自然观和无神论：否定鬼神，否定有意志的“天”。道、理：第一次把道、理分开，道是万物总体的规律，理是每一具体事物的具体规律。嘉林堂自制壬寅年生肖开运灵宝上线啦，黑曜石护身，三合生肖吉配，新年开运，启旺福报，护佑平安，欢迎长按