年第1期
名篇雅赏《礼赋》
荀 子
“爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明；生者以寿，死者以葬；城郭以固，三军以强；粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不知，敢请之王。”王曰：“此夫文而不采者欤？简然易知而致有理者欤？君子所敬而小人所不者欤？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者欤？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者欤？致明而约，甚顺而体，请归之礼。”
辞赋源流，初具形态方 铭
刘勰认为赋体肇始于战国时期的荀子和宋玉，《文心雕龙·诠赋》说：“荀况《礼》《智》，宋玉《风》《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。述客主以首引，极声貌以穷文。斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。”即说荀子的《礼赋》《智赋》、宋玉的《风赋》《钓赋》是最早以赋命名，把这种文体从《诗经》的“风赋比兴雅颂”六义之一中独立出来，发展为一种独立的文体，并开创了赋体以客主对问开始、以夸张声貌成文的书写特点。近代学者研究赋，对宋玉