这是《史记》的第十五篇，司马迁将周元王到秦二世的历史汇成一张大表。
孔子编定的《春秋》止于周元王八年，但是为了保持表格的完整性，这张表格起于周元王元年。大体上这张表格涵盖的历史，就是我们现在说的“战国”时期；虽然战国时代应该有“七雄”，不过，为了表明秦国最终接续了中国历史的正朔，司马迁认为应该把秦国和其他诸侯区别开来，所以将这张表称为“六国年表”。
读表格的趣味一点也不比读文章差，在《史记》中，所涉及的历史太过漫长，正文的记录能省则省，但是有些被删减的信息，竟然可以从表格中找到。比如上面这张截图。在《史记·秦本纪》的正文中，只是扼要记录了这场发生在秦献公时期的战争，秦国取得了胜利；而在表格中，更是注明了此次战役的秦军指挥官是章蟜（ji?o）。不知道这个章蟜是不是章邯的先辈。EXTRACTS我的选摘秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有《秦记》，又不载日月，其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。秦取天下多暴，然世异变，成功大。传曰“法后王”，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。悲夫！INTERPRETATION我的译文秦国对六国取得压倒性优势之后，烧毁了《诗经》《书经》（一般指《尚书》）等等典籍，尤其是焚毁了诸侯的历史档案记录，因为这些档案里对秦国充满了冷嘲热讽。后来《诗经》《书经》之类的典籍之所以重见天日，是因为很多人家都收藏了这类书籍；而历史档案一般都收藏在周王室，因此被消灭了。可惜啊，太可惜了！
流传下来的只有《秦记》，也就是秦国的官方历史档案记录，但是这份档案既没有记录明确的年月日，文字也很简约。不过，战国时代的策士们自己也留下了大量的文字记录，今天的人们看这些记录，基本上也能够还原那段历史，所以何必一定要那些官方记录呢？
秦国取得天下的过程中，虽然采取了很多暴行，但是不得不承认，秦国的*策，也非常善于根据时势的变动，适时调整，所以最终取得了巨大的成功。先贤圣哲提出的流传至今的观点中，有一句叫作“效法后王”（可以理解为这是荀子的观点，后王相对先王，指离当前时间较近的帝王）。为什么呢？这是因为“后王”的时代离我们比较近，风俗习惯比较相似，所以当时的优秀制度规范之类都比较容易理解，比较容易执行。然而，也正因为近世易懂而上古难解，当代的学者们受限于所闻所学，看见秦朝延续国祚的时间不长，还没来得及仔细研究秦朝的兴衰始终，就都纷纷采取嘲笑的态度。我也不好意思说，这种没搞清楚状况就乱发言乱评论的态度，好比是用耳朵来吃东西，哪里品得出个中滋味？！真是可悲啊！DREAMING我的臆文我做了一个梦，梦见我叕遇到了司马迁。我
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（跽，揖）拜见太史公。司马迁
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哟，先生又来了？我
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（揖）还是要向太史公请教啊。（笑）敢问太史公，您在《六国年表》这一篇的简介中，把当时学者的普遍观点驳斥了一番。可是，检讨秦朝失败的原因，不是当时学术界的主流任务吗？贾谊的《过秦论》应该是所有这些观点的集大成吧？司马迁
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哎呀，贾生过秦，自是与腐儒不一样的！先生想必读过《过秦论》，只这一句“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内”，就说明贾生雄才，一定是考察过秦国很长一段历史的呀！评价一朝历史得失，和评价一个人一样，好的地方要肯定，这样品评过失才更有说服力啊。我
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（拱手）是了是了，谢太史公指点。司马迁
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（笑着指了指我）我
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那再请问太史公，您说的这些腐儒，具体都是谁啊？司马迁
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先生是后来人，学贾生这样的高论就可以了，何必研习谬论？呵呵。我
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哎呀，我没什么文化的，太高深的学不会。再说，人都有好奇心的嘛。嘻嘻。司马迁
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你呀你……（苦笑着摇了摇头）我突然醒了，便赶紧记录下这个奇异的梦。
□参考书目：《史记》，中华书局，年9月第一版notWhere