学习的意义和教育的本质
学习是一个十分愉快的过程
懂得越多越能自处
维持静态优质生活
——亦舒
最好的浪漫，就是平淡的相处。
你知道对方就在那里，很踏实。
所有的时间都得以安放，像是忘记你们正在谈恋爱。
——张皓宸
中国人尊师重道，从几时开始的，根本搞不清楚，我们对权威的景仰，渗入血脉，从文王演周易开始，文王在人民当中的威望即是一个师长角色，而文王“视民如伤”，把百姓当成伤口一样小心呵护，周易其中就有“师”卦，在那个时候，其实老师的“师”和打仗的“师”是一支队伍、一个意思，而“帅”比“师”还少一横，颇能引起联想，《封神榜》当中，就都是徒弟在打仗。古代都是家族部队，全部都是一个姓的，大家族即使是一个姓氏还分家，各有各的兵马，而异姓组成的团队，就有了师的概念，孔子虽然到处流窜，其实他的粉丝众多，卫国当时基本上是联合国的地方，而他在那里居住多年，是很厉害的，和西游记的唐僧一样，一个好汉三个帮，虽然秦灭了六国，但是坚持没有几代下来，在中国史书上但凡欺师灭祖的人都没有好下场；楚虽三户，亡秦必楚，虽说雄楚如此，后来却又百家归儒，中国遂被齐鲁的孔孟文化所折服，一下子绵延两千多年。
总书记在六年前讲过一段话：老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件。“师也者，教之以事而喻诸德者也。”老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。其实师傅引进门，修行靠个人，老师代替不了学生自己的努力，更无法预判这些人的品格和德行，鬼谷子的四个徒弟捉对厮杀，荀子的两位高徒也是互相挖坑；无独有偶，周侗的几个徒弟也是战场上见，卢俊义活捉了史文恭，这几个人，死掉的史文恭就不评价了，其实卢俊义稀里糊涂，林教头无情无义（金圣叹所谓“毒人也”），周侗好歹有一个义子叫岳飞岳鹏举，周侗也因此而万古流芳，可见徒弟的品性虽然师傅控制不了，但是徒弟确实影响着师傅的声名，劣徒毁师道，功到自然成。杨露蝉“偷拳”的故事，因之传为佳话。
一个人的幸运之处在于，生命的每一个阶段，都有很好的老师，只要有这样的学习榜样和指路人，这个人就面临着开放的机会和节点，而不致于在错误的方向上一条路走到黑，特别是在一个人心灵成长的少年时代，遇见富有学养、性格正派、宽大包容的老师真的可以受用终生，这些老师的举手投足都是深深地烙印在年轻人的心里，在未来的艰险征途中提供无穷的动力。
中国人不缺乏人才，但缺乏保护人才的环境；不缺乏教育，但缺乏教育的灵魂。明亡时刻，人才遍地。今天中国虽饱经磨难，仍人才济济。关键是怎么发现和使用他们。同样是一批人，在崇祯皇帝手里是亡国之臣；在李自成手里是阿谀奉承之臣；在多尔衮手里却成了开国之臣。这个事实，三百年以降，仍极具警醒力。
把自己当天才，把臣属当庸才。然而不幸的是他自己偏偏是个庸才。二流的领导不敢用一流的部属。就象朱棣要灭掉方孝孺的第十族：所有弟子,也有的说所有朋友门生。崇祯为什么不能用人才？史载：“帝刻忌。”何谓刻忌？猜忌和嫉妒，再加刻薄。拥有世界最大的帝国，心却比针尖还小。
这样的问题，历代的智者早就分析过了，一姓不再兴，天下为公，什么是教育？何为正确的价值观？何为胸怀与格局？如何让人能瞬间看透事物的本质与真相？如何真正知行合一？老子第三十五章：执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。中国的教育体系强大到让所有的父母臣服于此，甚至于花近千万去买学区房，这种将人类格式化的效率让所有的自由灵魂望而生畏，于是就出现了近亿人的单身生活。说起来还是《西游降魔篇》当中的舒淇三观最正，她知道选择一个念着儿歌三百首去降妖驱魔的唐僧，反思一下，我们真的不应当、也不能把教育的责任推给那些被洗脑的、被控制的、甚至本身自己都不明所以的教师们，老师只是保护者，不是领导者，下一代不属于这些人，也不属于父亲母亲，更不属于国家和*，而是属于孩子自己，小朋友今天需要的不是十年寒窗，而是自由、快乐的选择和生活，他们应当属于名山大川，属于集体活动和体育运动，属于印第安纳琼斯那样的博物馆和森林，属于闻鸡起舞和学富五车，属于军事服务和社区服务经历，当孩子躲在角落、为游戏停留的时候，其实是对中国教育失败的一种认知和反抗，而真正教育的本义仅仅是唤醒灵魂，培养独立思考的能力，给人以启发开悟，如此而已，别无其它。
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