近来读书的时间减少，《荀子解读》（魏承思著）读了两个月。对荀子的认识，最早是从他的《劝学》开始，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，“锲而不舍，金石可镂”此类耳熟能详的名句皆出自《劝学》。然后，看长篇历史小说《大秦帝国》，最近看电视剧《大秦赋》，对荀子以及他的稷下学宫有所涉及。他有两个非常有名的弟子——李斯与韩非子。李斯胸怀天下，精通帝王术，辅佐秦王一统天下；韩非是韩国公子，放不下他的故国韩国，不愿侍秦。六国中韩国第一个被秦国所灭，韩非亦被李斯害死。
《荀子》涉猎很广，但荀子学说最终被划定为儒家思想。《荀子》生僻难读，我完全借助魏承思先生的解读，才略懂。《荀子解读》本书共十讲：绪论、性恶论、论儒家思想人格、论学、论修身、论思想修养、荀子的社会观、荀子的治国蓝图、论荀子的治国之道、论天人关系。我感兴趣的是“论学”与“论修身”，读完全书又回过去重读此二篇。
荀子的《劝学》讲得很明白：“学不可以已”，即学无止境，“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”当然，不读书，不知知识之广博也。这里的读书不是指学校里的读书，而是指广泛地阅读。先搞清楚二个问题：
一、读什么书？我觉得要多读无用之书。《庄子》说，无用之书，方为大用。就是说读书不要急功近利，为了有用去读书，意义不大，或者还会适得其反。从小我就喜欢读那些无用之书，读完了还意犹未尽，就抄书，所读所抄内容对我的成绩与专业并无直接性的帮助，但感觉书中的那些观点使人豁然开朗，令我的人生感悟又深了一层。
二、为谁读书？荀子说，“古之学者为己，今之学者为人”，现在也仍旧是这样，有些学生不愿读书，父母老师叫他读书，就装模作样地读，父母老师不在眼前就偷懒了。每有学生不愿读书，我就直接告诉他读书是为了自己，为了自己更完美，为了遇见最好的自己，不是为了取悦于人。
“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎。”改变命运的唯一途径是学习，是读书。当然宋人黄庭坚说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”这就是说读书改变气质，认识变了，气质变了，命运自然改变。
再说修身。都说生命是一次有去无回的奔赴，人生是一场永无止境的修行。一个人能走多远的路，取决于他修为的高度。荀子认为清心寡欲是修身的基础。“心平愉，则色不及佣而可以养目，声不及佣而可以养耳，蔬食菜羹而可以养口，粗布之衣、粗紃之履而可以养体。”只要心情愉快，颜色不好看、声音不美妙、粗茶淡饭、粗布衣服都无所谓，照样可以培养自己的乐趣，照样心情愉快。
所以，要让自己愉快地生活，不能“以己为物役”，而要“重己役物”，“君子役物，小人役于物”。管子曰：“君子使物，不为物使”，说的是同样的道理。人的一生如果始终被物质欲望牵着走，就不可能具备完善的人格，也不可能愉快地生活。想要活得愉快就必须活得明白，把人生的道理悟透了，自然就愉快了。
年少时，我曾急切地盼望自己快点长大，能做自己的主；终于长大了，能做自己的主了，因能力与见识的限制，有很多困惑，因此烦恼多多，常常不愉快。现在呢，虽然没有实现财务自由，但也无需为温饱而劳碌，名利之念早就在九霄云外。心灵自由了，感觉比以前任何时候的自己都要通透，越透彻越愉快。
读书是为自己，写作是自己高兴，若没人赞同也无所谓。到此境界，不亦乐乎！
愉快地生活
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