电视小说《荀子》连载
刘志轩著第二卷天行有常
第十五章（第三节）屈润黄金利诱荀子不为金动当众引导民众正确对待自然
祭坛上仍像祭天求雨时一样，风伯、云君、雷神、雨师四尊神像一字排开。祭品比求雨时更为丰盛。祭坛下站满了兰陵百姓。
屈润身穿大巫师的法衣和县丞登上祭坛，几名衙役将楚王赏赐的黄金抬到祭台上，金光闪闪。
百姓们议论纷纷：
老族长：“天下雨了，今天送神，由大王的卜尹主持，礼仪比求雨的时候还要隆重！”
百姓：“是呀！”
老族长：“大王下诏书，要奖赏荀县公！”
季伯：“荀县公好啊！他一来就开仓放粮，少饿死多少人呀？连天帝也喜欢他！”
百姓：“三年不下雨，荀县公一来，雨就下来啦！”
一百姓：“看，台上那堆金子！是大王赏给荀县公的！”
巫婆来了，她站在祭坛的中央，指手画脚，比求雨时更神气。
女巫和戴假面具的男巫师兴高采烈地跳舞唱歌。
祭坛上彩旗飘飘。
烈日下百姓欢乐，喜庆，吹着笙竽，跳着民间舞。
屈润翘首远望：“荀老夫子怎么还不来呢？”
县丞：“卑职已经差人请过他啦！”
男女巫师继续跳着，唱着。
县丞继续向远方寻视荀子，不见踪影：“他不会不来吧？”
屈润：“是呀？不过，他这个人很难捉摸。”
县丞：“这是个怪人！他知道你要宣读大王诏书，给他赏金吗？”
屈润：“知道。”
县丞：“那他怎么还不快来？人还有不爱财的吗？”
屈润：“不会吧！”
县丞：“他连大王的旨意都敢于不听，这样的人世间少有。”
屈润焦急地：“你再派人去请！”
县丞：“好！”
荀子乘车，李斯、陈嚣骑马，几个衙役随后，向祭坛走来。
县丞在祭坛上首先望见荀子，手指着远方对屈润说：“荀县公来了！”
屈润几分得意地：“好！我料定他不会不来。”
县丞：“这里放着两千两黄金呢！”
荀子走下车来。送神的人们纷纷让开一条路，让荀子等人行至祭坛前。
荀子率李斯、陈嚣登上祭坛。
屈润满面堆笑迎上去：“荀老夫子！”
荀子拱手相答：“让屈润大夫久等了！”
县丞指示送神的鼓乐停奏，高声道：“百姓们听真！我兰陵县尊奉大王诏旨，代替大王祭天求雨，喜雨普降。大王派遣卜尹上大夫屈润专程从都城赶来祝贺。请上大夫屈润宣读大王诏书！”
屈润郑重地捧出楚王诏书，向前走了几步，高声宣读：“大王诏谕：兰陵大旱三年，朕在宫中寝食不安。诏令兰陵县公荀况代朕祭天求雨，感动上苍，甘霖普降，解民倒悬，万众欢腾。朕感上天之厚恩，为风伯、云君、雷神、雨师诸神黄绫加身！”
鼓乐大作，万民欢腾，舞师疯狂起舞，巫师分别向风伯、云君、雷神、雨师神像披戴黄绫。
下面的话屈润提高了声音：“荀县公有功于兰陵，有功于楚国。大王诏旨，赏赐兰陵县公荀况黄金两千两！”
祭坛上下为巨额的奖赏惊诧，而后欢呼。
县丞指示衙役：“把赏金抬在荀县公面前！”
屈润高声宣布：“请荀县公领受大王赏金！”
荀子上前拱手施礼：“荀况衷心感谢大王对兰陵百姓的厚爱！”
屈润不解地：“……”
县丞上前道：“荀县公，这些黄金不是赏赐给兰陵百姓的，是赏赐给您的呀！”
荀子：“这两千两黄金，荀况分文不取。”
屈润与县丞不解地：“你……你不要？……”
台下百姓吃惊：“啊？荀县公不要奖赏！……”
荀子向台下高声讲道：“告诉众位一个好消息，我们已经找到水源了！只要沿着山势开挖一条水渠，兰陵就不再害怕干旱！”
台下百姓欢喜：“啊！……”
荀子：“大王赏赐的两千两黄金，全部存于县衙府库，备作挖水渠、修河堤之用！”
屈润、县丞闻言吃惊。
李斯、陈嚣也出乎意外。
众人一齐观看荀子，荀子坦然而立。
祭坛下百姓惊奇，欢喜，议论纷纷。
季伯：“啊呀！这么多的黄金荀县公不要！”
老族长：“他要给兰陵挖渠、修堤，造福兰陵的百姓！”
“如今还有不爱钱的人吗？”
荀子向前站了站，高声说；“我兰陵县是块好地方。境内有河流，有湖泊，有山泉，只是过去没有利用起来。以后，只要我们开挖渠道，修筑堤坝，就可以遇涝排水，遇旱灌田。不必再祭天求雨，不用再信奉鬼神！”
巫婆与众女巫闻言吃惊尖叫：“啊？……”
屈润上前严肃地说：“荀老夫子！祭天求雨是大王的诏旨。天上下了雨，是天帝对兰陵百姓的莫大恩惠。你这话讲得不妥当吧？”
未待荀子开口，巫婆就站出来说：“自古道，人生在世，福祸天定。哪一个人能违抗天意？谁敢不尊敬神灵？”
“这话不对！”荀子向祭坛下的百姓大声宣讲：“诸位！神是什么？你们看见过吗？天是什么，你们知道吗？其实，天并不像有人说的那么神秘，我们能天天看得见，摸得着。它就是日月星辰，寒暑风雨；就是水火草木，鸟兽虫鱼；就是林林总总的万事万物。四时交替，阴阳大化，星月交辉，风雨有时，这些都是自然而然的运行，并没有什么超出人意志的力量在主宰它，控制它。我们应当把天和人分开，不能混为一谈。天有它的既定之规，这个既定之规不会因为有了圣明的君王就存在，也不会因为出了残暴的君王就不存在。人的命运不在天，而在人，在于我们如何对待天地自然。”
巫婆：“哟哟……，屈大夫！您是楚国的大巫师，荀县公他是怎么啦？今天净说胡话。是不是鬼迷心窍啦？”
屈润：“荀老夫子！您这话讲得太离奇了。天是神明，神秘莫测，高而不可攀。你说，一个普通的人怎么能够知道天呢？”
荀子说：“人可以知天。”
巫婆于台上的女巫们鄙视地发出一片嘘声：“嘘！——白日说梦话！”
荀子：“你们不相信吗？”
屈润：“无稽之谈！”
荀子：“现今就有许多许多！”
屈润：“在哪里？”
荀子：“如今的人因为已经认识了天，所以可以依照日月星辰的运转，推知时令的四季变化。因为已经认识了地，可以依照土地的不同，去种不同的庄稼。人认识了四季，可以依照春种、夏长、秋收、冬藏的规律去安排农事，耕作农田。这些都是人知天之后采取的行为。所以，天，不能主宰人；而人，却可以驾驭天。人不应当做天的奴隶，而应当做主人！”
屈润大笑：“哈哈哈哈！荀老夫子，你昨夜一定没有睡好觉，所以今天你身上发烧，头晕目眩，说的尽是胡话！”
荀子：“不！人，只要勤奋耕作，节省费用，天不能使人贫穷；人，只要衣食充足，活动身体，天也不能使人生病；人，只要按照正确的规则去做事，天也不能使人遭祸。以荀况来看，人对天，与其尊崇它、敬畏它，何如把它当做一件物品来看待它、控制它呢？与其顺从它、颂扬它，何如掌握它的变化规则去利用它呢？与其观望天时，等待恩赐，何如施展才能，因时制宜，让天时为人所用呢？放弃人的努力，一心等待天老爷的恩赐，老天爷什么也不会给我们的。若想过富裕舒心的日子，只有靠我们自己！”
县丞上前说：“荀县公，按照你的说法，大王诏令祭天求雨就大可不必了？”
荀子：“是的。”
巫婆鄙夷地：“咦！——”
县丞：“可是，我们代替大王祭天求雨，天就下了大雨。你说，这不是天帝的恩赐，是什么？”
巫婆：“是呀，这就是天帝的恩赐！要不，怎么祭天求雨，雨就下来了，这是为什么呀？为什么呀？你说呀？你说呀？”
屈润得意地望着荀子。李斯、陈嚣也关心着荀子的回答。
荀子微微一笑：“这没有什么，它和没有祭天求雨，天也要下雨是一个样子。你们这些做巫师的，遇到天旱就求雨，遇到灾难就占卜，这样做，并不真会求得什么。有学问的君子看得出来，这是迷惑人的手段，而普通百姓却不明白，认为真有神明。认为是迷惑人的手段就对了，认为真有神明，那就错了！”
屈润认为荀况太狂傲了，正色地上前说：“荀老夫子，你这些话是对天帝的大不敬！对大王的大不敬！自古至今，谁不知道，天行尝罚，君王受命于天，代替天帝来管教百姓。不错，你是列国著名的大儒，有学问。不过，我屈润也对当今百家的学说有一些了解。孔老夫子讲人应当‘知天命’。孟老夫子讲人要‘存心养性事天’。墨子讲人如果不尊天，天就要寒热不节，五谷不收,瘟疫流行，惩罚天下之人。庄子讲懂得了天和人本为一体才是真人。你看看！你看看这些比你的名气还要大的大学问家，他们都说天和人不能分开。怎么你就说出来要把天和人分开的糊涂又荒谬的话来呢？”
荀子摇摇头：“屈大夫！……”
屈润：“你说，为什么天上陨星落地，地上就有祸事临头？为什么天上有日蚀、月蚀，人间就不太平？为什么天上风不调，雨不顺，人间就要灾难横生？”
荀子：“啊，是呀！陨星落地、日蚀月蚀、刮风下雨不合季节，这究竟是怎么回事呢？其实这没有什么，不过是一些天地阴阳变化出现的异常现象罢了。觉得它奇怪，是可以的；觉得它可怕，是不对的。这种现象在夏禹和桀纣的时候都有发生。但是，夏禹使天下太平，而桀纣使天下大乱。所以，只要君主贤明，为*清廉，虽然异常天象同时发生，也无什么妨害。而君王昏庸，朝*混乱，异常天象即使一件也没有，也一样的使百姓苦难无穷。可见天灾并不可怕，可怕的是人妖！”
屈润质问：“什么是人妖？谁是人妖？你说。”
荀子：“一者，当官做老爷，不注重农耕，致使田园荒芜，米贵民饥，路有饿死之骨，这是不关心百姓的人妖；二者，随意发布*令，举措不当，弃农失本，征调劳役，贻误农时，这是扰民害民的人妖；三者，不行正道，奢侈淫乱，假公济私，贪污腐败，致使内乱外患并起，这是不行礼义道德的人妖。这三种人妖如果交替出现，民不宁，国不安，其危害更甚于天灾！”
祭坛下响起一阵欢呼声：“好！”“荀县公讲得好！”
荀子：“屈大夫！难道你不认为是这样吗？”
屈润尴尬无语：“这……”
祭祀仪式过后，李斯、陈嚣、荀夫人和幽兰在家中热烈谈论。
李斯兴奋地：“老师今天讲得实在是太好了，太精辟了！‘天论’！老师敢于论天，我从来没有听见什么人敢于论天！”
荀夫人：“是吗？”
陈嚣：“祭坛下面黑压压那么多的人，一个个鸦雀无声，专心听老师讲话！”
幽兰：“是吗？”
李斯：“把那位屈大夫和巫师们气坏了，他们个个目瞪口呆，无言以对！”
众人哈哈大笑。
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