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TUhjnbcbe - 2021/4/28 16:17:00

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该是你的,不需争;不是你的,争不到。

古人云:“夫惟不争,故天下莫能与之争。”

人到中年,渐渐看淡,发现世事浮沉,尽是过眼云烟。

世上没有稳赚不赔的事情,也没有长盛不衰的东西,或许有时可以胜人半尺,却永远无法胜天一寸。

与其相争,不如相安无事,岁月静好,便是人间清欢。

1

急流勇退,静而不争

古人说:“血气方刚,戒之在斗;及其老也,戒之在得。”

人生下半场,贵在戒争戒斗,要学会舍即是得。

天行有常,道法自然,这是天地的规律,不是人定的法则。

刘邦打下江山,为功臣封地赐爵。

开国重臣,丞相萧何选的土地,既偏远又贫瘠。

大家不理解:“为了一块好地,我们争得头破血流,你却在故作清高。”

萧何笑而不语,拂袖而去。

多年以后,当初的权贵,不少被迫害致死,权贵的后代,大多败光家产,流落街头。

只有萧何的后人,因为土地贫瘠,不得不自食其力,辛勤耕耘,反而兴旺起来。

《道德经》有云:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

人弃我取,人取我与,既是超然物外的豁达,亦是行于世间的智慧。

凡事不必求圆满,月盈则亏,水满则溢,抱残守缺才是真聪明。

人若上善,天必福佑,不争而争,是为大争。

2

乐天知命,一切随缘

佛说:去留由天,一切随缘。得之坦然,失之淡然。

不争而胜,不言而喻,不召自来,不谋自成,天道从不强求,却能自然而然,得偿所愿。

周文王遇见姜子牙的时候,他已经72岁了。

在此之前,姜子牙做过屠夫,卖过米酒,游说过诸侯。

但天命难违,他经商失败,更没受到诸侯赏识。

一瞬间,他看淡了一切,隐居磻(pán)溪,直钩钓鱼,只待君王。

当他停下追逐命运的脚步,命运却反过身来迎合了他。

周文王视姜子牙为师友,一起开创了周朝八百年的辉煌。

《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”

世间一切,皆有因果,因果就像一口乾坤袋,你我皆是袋中人。

该是你的,不需争;不是你的,争不到;乐天知命,相信一切都是最好的安排。

“天道无亲,常与善人”,但行好事,定会锦绣前程。

古人讲:“圣人之道,为而不争。”

清静无为,不是游手好闲无所事事,而是遵从内心莫逐功名。

余生不长,要用在值得的地方,身外之物留予别人去争,心地干净才是最大的宝藏。

上善若水,静水流深。静而不争,是人到中年最好的修行。

每个人都希望,在自己的人生路上,能有如指明灯一般的人,给予一两句箴言,指引自己前进。经历过人生的起起落落才发现,人生的很多智慧,其实就藏在生活的点点滴滴之中。接下来为您分享8个小故事,故事很短,道理很深!事故一感悟:每天醒来,都是新生。健康地活着,是世界上最重要、最幸福的事。趁着阳光正好,出去走一走吧!这世间的一草一木、一花一鸟,皆是美好,不要辜负了这美好的时光。事故有个人买了一箱梨,天气热怕梨坏了可惜,每天挑几个最差的吃掉,最后却吃了一箱烂梨。总结一下,作幅对联:上联:放着好的吃烂的下联:吃了烂的烂好的横批:永远吃烂的感悟:人生亦如吃梨,因为在意每天不开心的事,一辈子都得糟心下去;把糟心的事放下扔掉,每天阳光一点,你就灿烂一辈子!珍惜当下,积极快乐!时刻留意,不要让自己栽在坏情绪中!故事三鹦鹉遇到乌鸦,笼中的鹦鹉安逸;野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由,乌鸦羡慕鹦鹉安逸,二鸟便商议互换。乌鸦得到安逸,但难得主人欢喜,最后抑郁而死;鹦鹉得到自由,但长期安逸,不能独立生存,最终饥饿而死。感悟:不要盲目羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。人生于世,不要去攀比,过好自己的日子,享受自己的生活才是王道!故事四一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海;为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头;为什么?因为两者的份量不一样。感悟:宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量。格局越大,越懂得宽容;情商越高,越懂得低头。愿我们都能成为一个具有大格局的高情商之人。故事五香水,95%都是水,只有5%不同,那是各家秘方。人也是这样,95%的东西基本相似,差别就是其中很关键性的5%,包括人的修养、品格、欲望,决定了人的快乐、痛苦。感悟:香精要熬个五年、十年才加到香水里面去,人也是一样,要经过成长锻炼,才有自己独一无二的味道。所以,学习很重要!坚持很重要!故事六一对父子牵着驴上街,两人都步行,有人说他们脑袋笨;儿子骑,有人说儿子不孝顺;父亲骑,有人说父亲太狠心;父子同骑,有人说他们不爱驴;最后,父子只好抬着驴回家了。感悟:人,不能活在别人的议论之中。如果自己没有主见和定力,处处为别人的言行所左右,只能干出“父子抬驴”的傻事。故事七狐狸发现一窝鸡,因太胖钻不进去,于是饿了三天终于进入。饱餐后又出不来了,只好重新饿三天才出来,最终它哀叹自己在这个过程中除了过嘴瘾,就是白忙活。感悟:人生何尝不是如此!赤条条来,赤条条去,无人能带走一生经营的财富与功名。用青春赚的钱,难以买回青春;用生命赚的钱,难以买回生命;用时间挣来的钱,难以挣回时间;即使用一生得到全世界的钱,用全世界的钱也买不回自己的一生。所以,学会休息和快乐很重要!故事八家长会上,老师在黑板上做了这四道题:2+2=4;4+4=8;8+8=16;9+9=20。家长们纷纷说道:“你算错了一道。”老师转过身来,慢慢地说道:“是的,大家看得很清楚,这道题是算错了。可是前面我算对了三道题,为什么没有人夸奖我,而只是看到我算错的一道呢!”老师接着意味深长地说:“家长们,教育的真谛不在于发现孩子错误之处,而是赏识他们做得对的地方!”感悟:做人也是这样,你对他百次好,也许他忘记了;一次不顺心,也许会抹杀所有!这就是-1=0的人性道理。朋友之间是如此,亲戚家人之间亦如此。今天提此话题,就是为了让友谊长存,亲情永在!朋友之间退一步为上,亲人之间让一步为高。受过人滴水之恩,理应涌泉回报。这才是做人的道理!孩子如此,成人亦是,共勉之!借米不借柴,借衣不借鞋。借米是救济人,是为自己积福,所以一般人都不会拒绝。但是柴遍地都是,只要自己肯努力,都能去打柴。古人救穷,但是不救懒。不借鞋,是因为每个人的尺码都不一样,很难找到合脚的。加上鞋子要走路,给人弄脏弄破了也不好还。不做中人不做保,一生一世无烦恼。不做中间人,不给别人做担保,一生不会有烦恼缠身。做中间人,一定是两边都认识,都是朋友。不出事还好,出了事情两面不讨好,都会怪罪在你身上。到头来事情砸了,朋友也没了。菜里虫,菜里死。盗墓的一般死在墓穴里,水盗一般死在水里。在哪里办坏事一般就会在哪里送命。柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚。夫妻之间是柴米油盐,朋友之间是吃吃喝喝,亲戚之间离不开礼品点心。最亲密的关系,往往更加朴实、真实。成人不自在,自在不成人。那些想有作为的人,一般都不自在,不能由着自己的性子来。天天自在逍遥,一般成不了什么事儿。想要成大事,就得忍常人不能忍。葱吃蒜不吃姜。姜和“将”谐音。是说不能吃别人的激将法。一上头,就容易出祸事。吃人家的饭,看人家的脸;端人家的碗,受人家的管。在生活上依靠别人,那就得服从别人的约束。经济大权决定话语权。想要不被人管,就得自力更生。年轻人不听父母的话,但是在经济上却依赖父母。这就不厚道了。慈不掌兵,义不掌财。仁慈心软的人不能带领军队,义气为先的人不能掌管财权。战场生死攸关,关键时刻不能妇人之仁,否则只能满盘皆输,输掉更多人的性命所以将帅必须要狠得下心。世上忠义之士多好友,他们重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住。因为他们根本不在乎财。打人不打脸,骂人不揭短。和别人发生矛盾,不要戳别人痛处。一时痛快,遗害无穷,控制情绪,才能和气生财。大富由命,小富由勤。一个人能不能大富大贵,是上天注定的。一个人能否小康,是靠个人努力得来的。命里有时终须有,命里无时莫强求。踏踏实实,清清白白,做好自己的事就够了。宁拆十座庙,不毁一门亲。散别人的婚姻是很糟糕的事情毁了一家的婚,就毁了三代的幸福。父母伤身,夫妻离散,子女被牵连,这其中的过失无法弥补。居闹市无人问,富在深山有远亲。人要是穷了,在闹市也没人上门。人要是富了,住在深山里也有人巴结奉承。世态炎凉,自古如此。亲兄弟,明算账。亲人之间,最不能欠的就是经济债。亲如兄弟,也要把账摆在明面上。只有把账目算明白了,才能有助于缓解家庭经济纠纷、缓解成员关系、促进长期合作。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做马牛。有很多的家长拼命工作,为孩子攒家底。担心孩子不会做饭,没有好工作,没有好对象。其实,后代子孙有自己的福气,他们需要对自己的生活负责。人不自在,自在不成人。那些想有作为的人,一般都不自在,不能由着自己的性子来。天天自在逍遥,一般成不了什么事儿。想要成大事,就得忍常人不能忍。葱吃蒜不吃姜。姜和“将”谐音。是说不能吃别人的激将法。一上头,就容易出祸事。吃人家的饭,看人家的脸;端人家的碗,受人家的管。在生活上依靠别人,那就得服从别人的约束。经济大权决定话语权。想要不被人管,就得自力更生。年轻人不听父母的话,但是在经济上却依赖父母。这就不厚道了。慈不掌兵,义不掌财。仁慈心软的人不能带领军队,义气为先的人不能掌管财权。战场生死攸关,关键时刻不能妇人之仁,否则只能满盘皆输,输掉更多人的性命所以将帅必须要狠得下心。世上忠义之士多好友,他们重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住。因为他们根本不在乎财。打人不打脸,骂人不揭短。和别人发生矛盾,不要戳别人痛处。一时痛快,遗害无穷,控制情绪,才能和气生财。大富由命,小富由勤。一个人能不能大富大贵,是上天注定的。一个人能否小康,是靠个人努力得来的。命里有时终须有,命里无时莫强求。踏踏实实,清清白白,做好自己的事就够了。宁拆十座庙,不毁一门亲。散别人的婚姻是很糟糕的事情毁了一家的婚,就毁了三代的幸福。父母伤身,夫妻离散,子女被牵连,这其中的过失无法弥补。居闹市无人问,富在深山有远亲。人要是穷了,在闹市也没人上门。人要是富了,住在深山里也有人巴结奉承。世态炎凉,自古如此。亲兄弟,明算账。亲人之间,最不能欠的就是经济债。亲如兄弟,也要把账摆在明面上。只有把账目算明白了,才能有助于缓解家庭经济纠纷、缓解成员关系、促进长期合作。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做马牛。有很多的家长拼命工作,为孩子攒家底。担心孩子不会做饭,没有好工作,没有好对象。其实,后代子孙有自己的福气,他们需要对自己的生活负责。做保,一生一世无烦恼。不做中间人,不给别人做担保,一生不会有烦恼缠身。做中间人,一定是两边都认识,都是朋友。不出事还好,出了事情两面不讨好,都会怪罪在你身上。到头来事情砸了,朋友也没了。菜里虫,菜里死。盗墓的一般死在墓穴里,水盗一般死在水里。在哪里办坏事一般就会在哪里送命。柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚。夫妻之间是柴米油盐,朋友之间是吃吃喝喝,亲戚之间离不开礼品点心。最亲密的关系,往往更加朴实、真实。成人不自在,自在不成人。那些想有作为的人,一般都不自在,不能由着自己的性子来。天天自在逍遥,一般成不了什么事儿。想要成大事,就得忍常人不能忍。葱吃蒜不吃姜。姜和“将”谐音。是说不能吃别人的激将法。一上头,就容易出祸事。吃人家的饭,看人家的脸;端人家的碗,受人家的管。在生活上依靠别人,那就得服从别人的约束。经济大权决定话语权。想要不被人管,就得自力更生。年轻人不听父母的话,但是在经济上却依赖父母。这就不厚道了。慈不掌兵,义不掌财。仁慈心软的人不能带领军队,义气为先的人不能掌管财权。战场生死攸关,关键时刻不能妇人之仁,否则只能满盘皆输,输掉更多人的性命所以将帅必须要狠得下心。世上忠义之士多好友,他们重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住。因为他们根本不在乎财。打人不打脸,骂人不揭短。和别人发生矛盾,不要戳别人痛处。一时痛快,遗害无穷,控制情绪,才能和气生财。大富由命,小富由勤。一个人能不能大富大贵,是上天注定的。一个人能否小康,是靠个人努力得来的。命里有时终须有,命里无时莫强求。踏踏实实,清清白白,做好自己的事就够了。宁拆十座庙,不毁一门亲。散别人的婚姻是很糟糕的事情毁了一家的婚,就毁了三代的幸福。父母伤身,夫妻离散,子女被牵连,这其中的过失无法弥补。居闹市无人问,富在深山有远亲。人要是穷了,在闹市也没人上门。人要是富了,住在深山里也有人巴结奉承。世态炎凉,自古如此。亲兄弟,明算账。亲人之间,最不能欠的就是经济债。亲如兄弟,也要把账摆在明面上。只有把账目算明白了,才能有助于缓解家庭经济纠纷、缓解成员关系、促进长期合作。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做马牛。有很多的家长拼命工作,为孩子攒家底。担心孩子不会做饭,没有好工作,没有好对象。其实,后代子孙有自己的福气,他们需要对自己的生活负责。人不自在,自在不成人。那些想有作为的人,一般都不自在,不能由着自己的性子来。天天自在逍遥,一般成不了什么事儿。想要成大事,就得忍常人不能忍。葱吃蒜不吃姜。姜和“将”谐音。是说不能吃别人的激将法。一上头,就容易出祸事。吃人家的饭,看人家的脸;自在逍遥,一般成不了什么事儿。想要成大事,就得忍常人不能忍。葱吃蒜不吃姜。姜和“将”谐音。是说不能吃别人的激将法。一上头,就容易出祸事。吃人家的饭,看人家的脸;端人家的碗,受人家的管。在生活上依靠别人,那就得服从别人的约束。经济大权决定话语权。想要不被人管,就得自力更生。年轻人不听父母的话,但是在经济上却依赖父母。这就不厚道了。慈不掌兵,义不掌财。仁慈心软的人不能带领军队,义气为先的人不能掌管财权。战场生死攸关,关键时刻不能妇人之仁,否则只能满盘皆输,输掉更多人的性命所以将帅必须要狠得下心。世上忠义之士多好友,他们重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住。因为他们根本不在乎财。打人不打脸,骂人不揭短。和别人发生矛盾,不要戳别人痛处。一时痛快,遗害无穷,控制情绪,才能和气生财。大富由命,小富由勤。一个人能不能大富大贵,是上天注定的。一个人能否小康,是靠个人努力得来的。命里有时终须有,命里无时莫强求。踏踏实实,清清白白,做好自己的事就够了。宁拆十座庙,不毁一门亲。散别人的婚姻是很糟糕的事情毁了一家的婚,就毁了三代的幸福。父母伤身,夫妻离散,子女被牵连,这其中的过失无法弥补。居闹市无人问,富在深山有远亲。人要是穷了,在闹市也没人上门。人要是富了,住在深山里也有人巴结奉承。世态炎凉,自古如此。亲兄弟,明算账。亲人之间,最不能欠的就是经济债。亲如兄弟,也要把账摆在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  佛法确实不提倡离婚,提倡和合。夫妻的和合最好是什么?彼此都一起学佛,成为法伴侣,成为法兄弟、法眷属,互相提醒策励,在菩提道上一起精进,这是最殊胜的。当然,这个缘分可遇不可求,你要是求这样的缘分,未必得好的缘分,干脆不如求阿弥陀佛,听阿弥陀佛安排最好。夫妻在一起,最重要的互相敬重、互相帮助,和谐、关怀、照顾,在关怀照顾的同时,又尽量的淡化情执,就是用理性去做事情,不是感情用事。想把时间放在听经上,不是很想管孩子可以吗?这样做不如法。你做母亲要尽到母亲的责任,学佛不能搞自私自利。你说我自己听经,孩子也不管了,这不对,该你管你得管,你要帮助她,用爱心来帮助她。尽管她可能有自闭症,尽管她耳聋听不到你的声音,但是爱的语言不一定用声音表达,可能你用手轻轻的抚摸她,她就能知道你爱她。你给她端上一碗热面,你陪她一起听经,这都是爱的表达。这个自闭症用爱就可以溶化,打开她的心扉,这就是行菩萨道。你上哪里度众生?家里就是度众生的道场!你听经等真听明白了,你就得这么做。你说我不这么做,光去听经,那叫舍本逐末。听经就是劝你这么做的,你要不这么做,还去听什么经?听经当然要听,但最重要的是力行,要落实。心宽一寸,路宽一丈;心善一毫,福增一抱。心宽,世界就小;路宽,财气就大。心善,以德为念;有德,福气自多。财气就像井下暗流,心宽就是源头活水。福气就像夏日芬芳,心善则是肥沃土壤。男人心宽有财气男女之间由于心理、生理上存在很多不同,二者承担的社会责任与社会角色自然也不同。相较于女性细腻、敏感的内在,男性则更加豁达大气。社会对于男性与女性的要求不同,男性在社会中打拼,需要心理更加强大。老话说“大丈夫能屈能伸”,能屈能伸就是一种大气心宽的表现。对待成绩不自大,面对挫折不自卑。只有心宽大气,不拘小节的男人才可能做出大成就。合作才能共赢,现代社会单打独斗闯不出名堂,而合作就需要好的人脉与人际关系,气量小,没有容人之量,凡事斤斤计较只能把朋友越推越远,进而错失各种机会。得饶人处且饶人,心宽就是在积累自己的财气。财气不是独立存在的,它与能力、人际有着千丝万缕的联系。能力相当时,人际关系越好,财气越旺。工作中不要为了不值得的人与事浪费口舌,退一步海阔天空,给别人机会也是给自己机会,原谅别人就是为自己留后路。在家庭生活中,男性也要懂得包容体谅家人。家庭生活中难免勺子碰锅沿,互相退让一步,把心放宽,家庭和谐,才能和气生财。父母、妻子都有不容易的地方,身为男子就要做父母与妻子间沟通交流的桥梁,把心放宽,桥梁发挥好作用,家庭生活才会好。家庭生活好了,大后方稳定了,自己才能更好的奋进。女人心善有福气一个人有没有福气,就要看心善不善。心善自有天佑,心恶必有天收。心怀善念,与人为善,时刻不忘仁善二字才能走好自己路,过好自己的日子,让自己的生活越来越好。老话说“善有善报,恶有恶报”,生活如此,工作也是如此。女性在家庭中占据十分重要的位置,充当着一个家庭的供给站、保温层的作用。女人心善夫妻、婆媳间相处和谐,家庭自然福气不断。如果一个女人在家庭生活中处处耍小心思,把家庭搅得鸡飞狗跳,那这个家再有福气也被打散了。孩子是一个家庭的未来,也是一个家庭福气的来源之一。女人作为母亲对孩子影响巨大,母亲心善不善往往影响孩子的性格及三观,母亲处事善良,孩子自然有样学样;母亲心思不正,孩子也会走上歪路。孩子一旦走上歪路,这个家庭的福气也就没有了。心宽一点,朋友多一点,家庭暖一点,工作自然顺一点,财气也就相对旺一点。心善一点,帮助多一点,抱怨少一点,生活自然美一点,福气也就相应增一点。
  感恩是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种优秀品质,是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧,也是一种歌唱生活的方式,他来自对生活的爱和希望。一个懂得感恩并知恩图报的人,才是天底下最富有的人。
  感恩是一份美好感情,是一种健康心态,是一种良知,是一种动力。人有了感恩之情,生命就会得到滋润,并时时闪烁着纯净的光芒。永怀感恩之心,常表感激之情,原谅那些伤害过自己的人。人生就会充实而快乐。感恩父母的养育,感恩大自然的恩赐,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境,感恩自己的对手,正是他们的存在才铸就了自己成功。太阳每天都是新的。湛蓝的天空,新鲜的空气,灿烂的阳光,美好的生活,我们有什么理由不快乐呢?
  生命是相互依存的。我们生活在这个世界上,处处享受着来自各方面的“恩赐”。人自有生命的那刻起,便沉浸在恩惠的海洋里。一日为师,终身为父;滴水之恩,涌泉相报。心存感恩,知足惜福,人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切,我们自身也会因此变得愉快而又健康。正如感恩墙上一位网友的留言:感谢大地给予了我一切。如果总觉得别人欠你的,从来不想到别人和社会给你的一切,这种人心里只会产生抱怨,不会产生任何感恩。
  有位哲学家说过,世界上最大的悲剧或不幸,就是一个人大言不惭地说,没有人给我任何东西。心存感恩的人,才能收获更多的人生幸福和生活快乐,才能摈弃没有意义的怨天尤人。心存感恩的人,才会朝气蓬勃,豁达睿智,好运常在,远离烦恼。顺风顺水的人,想着逆境奋斗的人;无忧无愁的人,想着拮据艰窘的人。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。人常说:“施恩于人共分享。”“送人玫瑰,手留余香。”人生在世,要学会分享给予,养成互爱互助行为。给予越多,人生就越丰富;奉献越多,生命才更有意义。
  人的一生,无论成败,都会得到太多人的帮助。父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。我们成长的每一步,都有人指点;我们生活的每一天,都有人帮助。正因为这样,我们才度过一个个难关,一步步走向成功,创造并享受着美好生活。尤其对于父母的养育之恩,我们应该用一生来报答。我们应该在父母的身边站成一棵树,开满一树感恩的花,花叶不败,感恩无终。心存感恩,就是把自己的生命与另外一个值得报答的人或事物联系在一起了,漫长的人生路上,我们才不会孤独!在我们的心中树立一座感恩墙吧,永远的感激上天和这个世界!王阳明在龙场的时候,跟他去的随从都相继病倒,只有他自己安然无恙。王阳明自己说:“我来龙场两年,也被瘴毒侵害,但是我却安然无恙,这是因为我始终保持了积极的情绪,乐观的心态,没有像其他人一样悲悲切切,抑郁哀愁。”现代科学也证明,积极的情绪有助于身体健康。一个人如果快乐,体内就会分泌出一种激素,提升身体状态。一个人如果抑郁、郁闷,那么身体状况就会随之下降。在赣州的时候,陈九川病倒了,王阳明对陈九川说:“生病这件事,正确面对它确实很难,你感觉如何?”陈九川说:“这方面的功夫,确实很难。”王阳明回答说:“经常保持快乐的心情,就是功夫。”在王阳明看来,保持快乐不是一种天赋,而是一种能力。是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。王阳明正是通过他自己的智慧,在逆境中保持了快乐的心境,在毒瘴之地生存了下来。而且还修身治学,德业兼进,最终在龙场悟道,创立心学。01活在当下,才能快乐王阳明说:“只存得此心常见在便是学。过去未来事,思之何益?徒放心耳。”只要常存养此心,就能经常觉察到心的存在,这就是做学问。已经过去的事,和那些还没到来的事,想它有什么益处吗?这样胡思乱想,只能白白丢失清明的本心。一个人要想获得快乐,就得有活在当下的智慧。曾经有人向马祖禅师请教如何修行,马祖禅师答:饥来吃饭,困来眠。这个人就很奇怪,说,其他人也是这样做的啊,难道他们和你一样用功?马祖回答说,不是的,他们吃饭的时候想着睡觉,睡觉的时候想着吃饭,而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不一样。王阳明曾经以此典故写过一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。简单来说,就是活在当下的时刻,专注眼前的事情,不要胡思乱想。专注于当下的人,不对过去做无谓的得失计较,对于未来尚未发生的事情,也不做杞人忧天的担心,他们的心宁静而清明,所以他们是快乐的。心理学家证明,如果一个人能够专注于某件事,身心就会处于一种十分和谐的安稳中,很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。在这个信息爆炸的时代里,人们的幸福感之所以降低,就是因为人们失去了专注于某件事的条件。一个人每天要受到无数信息的诱惑,又有层出不穷的娱乐方式,在很大程度上分散了人们的注意力。因此,我们要努力摆脱“走神”,在工作和生活中保持一种把握现在,专注当下的能力,只有这样,我们才能拥有发自内心的喜悦。破除我执,才能快乐王阳明在龙场时,曾经打造过一个石棺。原因就是因为他在悟道的过程中,始终不能放下自我,放下生死。他发下大愿,我就当自己已经死了,还有什么好怕的呢?他在石棺中静坐修身,潜心悟道,终于有一天,了悟“格物致知”的道理。人生最大的障碍是自己,如果不能破除我执,那人就很难获得真正的快乐。我们之所以觉得痛苦,是因为我们的失败。所谓失败,就是事情没有像“我”想的那样发展运行,事情到最后,并没有获得“我”预期的结果,所以“我”就会痛苦。所以王阳明说,所谓的寻找快乐,就是一个不断放下自我的过程。苏轼在《前赤壁赋》里有这样一句话:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”面临生命中的重大变故,愁绪难解,苏轼选择忘掉自我,返归自然,把自己有限的生命融入自然,以此换来生命的洒脱和快乐。所以,真正的快乐,是忘我的,是一种与万物融为一体,无拘无束,自由自在的境界。03少一点欲求,才能快乐王阳明说:“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!”功夫在减不在增,所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲,便回复良知之本体了。古代的圣贤也都告诉我们,过多的欲望是一切痛苦的来源,我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上,那么一旦欲望得不到满足,快乐也就荡然无存。而人的欲望是无穷无尽的,满足了这个欲望,那个欲望就会冒出来,从此沉沦欲海,永远不能自拔。《道德经》里也讲:“知足不辱,知止不殆”。人不能有太多的欲望,要懂得适可而止。王阳明曾给学生举例,古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人,无一不是淡泊名利之人,正是因为他们的欲望少,所以才能把精力专注在事业上,最终才取得了过人的成就。只有通过节制自己的欲望,才能减少心中的杂念,才能让心灵真正意义上沉静下来,让自己在欲海中脱身,做些有价值的事情。如此,才能获得真正的快乐。《荀子》中说:学莫便乎近其人,礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速,方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。这个世界上,提高自己最便捷的方式就是跟高人、良师学习。书本上的知识,有的疏略难解,有的不够周详,有的离现实太远。而人则不同,人活生生地在你面前,是你最好的学习榜样。所以古人说:听君一席话,胜读十年书。和一个有格局、有见识、有修养的人来往,你会发现自己的境界也在不断提高。蓬生麻中,不扶而直。身边都是高人,你自己也不会差到哪里去。勤与能人共事王阳明说,人要在事上磨,才能立得住。很多时候,说一千道一万,不如拉出来练一练。真正和那些能人一起做过事,才能明白自己与别人的差距。李鸿章年少浮躁,因虚报军功被同僚告发,被迫投奔曾国藩。他早上睡懒觉不去参加早会,推说自己头痛。曾国藩教训他:人生唯守一个诚字。,他的坏习惯一点点被改变。李鸿章晚年自己说:“我从师多矣,毋若此老翁之善教者,其随时、随地、随事,均有所指示。”“从前历佐诸帅,茫无指归,至此如识指南针,获益匪浅。”与凤凰齐飞,必非凡鸟;与骏马同行,定是骐骥;与智者携手,注定不同凡响;向能人看齐,必将勇攀高峰。做事有时候就是最好的修行。而与能人共事,我们才能真正学到东西,促进我们迅速成长。乐与众人分享孟子说,独乐乐不如众乐乐。自己开心,只能偷着开心,大家开心,才能都开心。人心都是肉长的,你让别人开心,别人自然也会让你开心。曾国藩早年希望用精神力量感召义士,一起参与平叛太平天国。但是后来发现,身边的人都抛弃他,投奔胡林翼了。他问幕僚:“众皆出我下,奈何尽归胡公?”幕僚说:“人皆有私,不能官,不得财,不走何待?”(人都有私心,在你那里得不到官,也发不了财,不走还等什么?)曾国藩又问:“当如何?”(那该怎么办?)幕僚回答:“集众人之私者,可成一人之公!”(利用众人的私心来做事,可以成就一个人的公义!曾国藩从此了然,对属下大加保举,等到曾国藩平定太平天国,两京一十三省的部堂级高官,都受过他的保举。大家看跟着曾国藩有前途,自然人心一统,曾府人才济济,猛将如云,为最终平定太平天国奠定了基础。常与亲人相伴司马迁曰:“父母者,人之本也。”父母是根,孩子是枝叶,正是有了父母的养育,才有了孩子的枝繁叶茂。血浓于水,人生短短几十年,亲人才是我们最近的人。可是我们却常常因为忙碌,而忽略了他们。年少的时候,在外面求学;长大了以后,又忙于工作。结婚了,又忙着家庭。我总是在忙,忙到没时间陪陪他们。《韩诗外传》中云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”人间最大的痛苦莫过于时间一去不返,一切不能重来。有多少人因为没来得及尽孝,而后悔终生。钱是挣不够的,事情也是做不完的,但是父母老去的太快,孩子成长的也很快。错过了就错过了。不再把最好的脾气给了外人,而把最坏的脾气留给家人。不再总感谢请你吃饭的人,而忽略为你做饭的人。合理规划自己的时间,多陪伴家人吧。儿女环绕,父母安康,才是一个人最大的福分。

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