劝学
节选自《荀子》
课文
（1）君子曰：学不可以已。（2）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳。輮（róu）以为轮，其曲（qū）中（zhòng）规。虽有（yòu）槁（gǎo）暴（pù），不复挺者，輮（此字左旁为“车”）使之然也。故木受绳则直，金就砺（lì）则利，君子博学而日参（cān）省（xǐng）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。（3）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（zhāng）。假舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。（4）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qíjì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪（zhǎo）牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。注释
1.《荀子》，战国末期思想家荀况（约前—前）所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。劝，鼓励。2．君子：指有学问有修养的人。学不可以已：学习不能停止。3．青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从。4．青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。6．輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。7．规：圆规。8．虽有槁暴：即使又晒干了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。9．挺：直。10．受绳：用墨线比量过。11．金：指金属制的刀剑等。12．就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。13．参省乎己：对自己检查、省察。参，验，检查；也有说“参”同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。14．须臾：片刻，一会儿。15．跂：提起脚后跟。16．博见：看见的范围广，见得广。17．见者远：意思是人在远处也能看见。18．疾：强，这里指声音宏大。19．彰：清楚。20．假：借助，利用。舆：车。21．利足：脚走得快。22.致：到达。23．能水，善于游水。水：指游泳。名词，用作动词。24．绝：横渡。25．生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。26．善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。27．兴焉：在这里兴起。兴，起。焉，还有下面的“生焉”，都是介词兼指示代词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。28．神明，指人的智慧。29．圣心：圣人之心，通明的思想。30．跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。31．无以：没有用来……的（办法）32．骐骥：骏马，千里马。33．驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。34．功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。35．锲：用刀雕刻。36．金石可镂：金：金属。石：石头。镂：雕刻。37．用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。38．六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到）39.螯：螃蟹的大钳子。40．躁：浮躁，不专心。译文
有道德品行的人说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深;冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷。木材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了，假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的。因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得聪明机智，而行为就不会有过错了。
我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起了;水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生了;积累善行从而养成高尚的品德，精神就可以达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程，就没有办法实现千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇聚成江河大海。千里马一跨越，也不足十步之远;劣马拉车走十天，也可以走得很远，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放弃了，腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这就是因为它用心浮躁啊。
（来源网络）
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