多维立体精准白癜风治疗方案 https://m-mip.39.net/news/mipso_6185498.html大家好，欢迎阅读。今日来与大家聊聊人性与修行。人有三性,一曰天性、二曰禀性、三曰习性。天性是纯善无恶的,孟子说的性善,正是指的天性。人赋的性是禀性,禀性是纯恶无善的,荀子主张的性恶,正是指的禀性。后天的性叫习性,习性是可善可恶的,“近朱则赤,近墨则黑”,告子说的性“可东可西”,正是指的习性。以天性用事的会找人好处,以禀性当家的准看人不对。这叫什么性,招什么事天性有源,禀性有根。前生的习性,就是今生的禀性。能化去禀性（怒、恨、怨、恼、烦),天性就圆满了。不能化的,一触即发,像被鬼迷倒了似的,所以叫做“五鬼”,闹得家宅不安;又叫做“五毒”,令人害病死亡。它的根最深,不易拔除。人若是降伏不住它,就难当好人。“承负业力随身,必至妄动无明”,难以成道。习性是物欲所绕,禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务,身界算是脱出去了。会当人的,脱出了心界。禀性化尽,才脱出了性界。不然,怎能“超出三界外”呢?神足即是德,神足就乐,乐就可以化禀性。所谓：“脾气化尽，承负自了。”所以若要修行，最根本的就是化习性、去禀性、圆天性。好了今日便写到此处，若遇迷惑难解之事或运势等问题，可加