古人的五大教育理念，值得现代人深思和学习！
中华教育思想历久弥新，教育形式丰富多样。如今的教育倡导“最优化的教学”、提倡人本教育和素质教育，这些几乎都可以从远自先秦的诸子百家中找到理论与实践的雏形。
而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想，给现代教育，带来诸多深刻而重要的启示。
1古代教育“天人合一”为最高境界《周易》中说“天行健，君子以自强不息”。这里的“天”是指宇宙最高的抽象本体，同时又是一切价值的源头。从天与人的关系到人与教育的关系，《中庸》作了最概括的阐明:“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。这几句话把古人教育的最高境界的追求，表现得淋漓尽致。2教育目的是培养圣贤之人传统教育的最终目的是培养圣贤之人。这种圣贤之人既能克己复礼，独善其身，又能推己及人，兼济天下。中国的思想家和道德家们大多以“圣人”的后继者自许，道德培养也因此成为古代教育的核心和宗旨。《大学》里说:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”;韩愈以“道统”的继承者自命;宋明理学家们向往的是“孔颜乐处”。他们都着重培养气节和操守，主张发奋立志与自我节制的结合，以“为天地立心，为生民立命”的理想抱负自我砥砺。这种教育的理想目标经常和伦理道德结合在一起，但前者又有着更高的思想境界。3教育讲究因材施教所谓因材施教，是指针对不同教育对象的特点和实际情况，采取不同的教育方式。孔子最早提倡因材施教，他要求对学生“听其言而观其行”，观察学生的水平来进行教导。在他看来，每个人的智力、性格都存在着差异，教育应以学生的不同才能和特长作为依据。《论语》中子张、子路、子夏、子贡、仲弓都曾向孔子“问*”，孔子根据每个人的不同个性予以解答，表现出对不同个性的宽容和尊重。庄子则主张顺其自然，“凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。”在他看来各扬其长各避其短，才能终得其所。4教育注重言传身教孔子要求教师以身作则，体现出身教重于言教，要以自己的模范行为做表率:“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从”“不能正其身，如正人何?”他相信这种“无言之教”定对学生有着巨大的影响和教育威力。他还说:“可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人，也不失言。”即一个人可以和他讲真话，但自己怕得罪人，不对他讲真话，就对不起人。有些人无法和他讲真话，如果对他讲真话，不但是废话，而且得罪人。所以，一个真正的智者，应该真说时而说，这样既不失人，也不失言。《庄子·天道》:“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。以自我之言语引导人，用自我的行动带动人，用自己的做法感动人，用自己的表现启发人。荀子提出:“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而言，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”这里提出了作为教师的四个条件：有尊严，能使人敬服；崇高的威望和丰富的教学经验;有条理有系统地传授知识的能力，且不违反师说；了解精微的理论且能解说清楚。这体现了古代教育对教师具有很高的要求，也即教师要为人师表，否则不可以为师。5知行合一的思想理念中国古代教育家认为“知”和“思”的同时还要“习”与“行”。孔子说“敏于事而慎于行”;荀子说:“知之不若行之”;朱熹主张：“知行相须互发”;王守仁主张：“事上磨炼”;王夫之：“知行相资以为用”;颜元倡导：“习行教学法”。以上思想家们的见解虽然在知与行的先后、难易问题各有己见，但注重“行”在为人与治学方面的重要性方面却是共通的。怎样孝敬父母？人生在世，莫以善小而不为，而百善孝为先，孝敬父母，我想是作为一个人最基本最基本的道德底线。现在，80后、90后，甚至是00后的朋友们，父母承担着非同寻常的生活压力，作为子女的我们，如何去孝敬父母，甚至不能说孝敬了，如何可以让父母少操心？这里有一个《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”。孔子说：“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了。但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢？”孔子的话虽然说得有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平当然会有所不同，看待事情的角度自然也就不一样。这一点是做子女的应该体谅的。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数的子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要求也就相应提高，如果不顺从父母的意愿做事使他们开心，又怎么满足他们的精神享受呢？喂饱小猫小狗之后还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我劬劳”的“哀哀父母”还不如它们么？其实父母会对子女提出什么非份要求吗？只不过是子女因为各种各样的不愿去做罢了。只要稍微用一点自制力，兄弟就可以做到“孝”了。如何孝敬父母？始终抱着感恩父母的心
天下没有不是的父母。我们一定要对父母抱着感恩的心，去孝敬他们，这不是闭着眼睛，父母说什么就是什么，不管他们做了什么错事，是怎么样不对，天下没有不是的父母。很多不是的父母，我们还是要尊敬他们；不是尊敬、同意他们的错误，而是尊敬他这个人。我们可以不同意他的错误，可以在他的错误问题上和他们去谈，去解决问题；但是我们对他的态度是要尊敬的。没有他们就没有你，始终抱着感恩的心去看待他们。用心去对待父母
讲到孝敬父母，基本上，最重要的不是你为父母做什么，而是你跟父母的关系如何？有很多人虽然为父母是做了很多的事，但是跟父母的关系并不好。有些人说：“我怎么不孝顺，每个月给他寄钱，还不孝顺？”我有个朋友，他每一个礼拜天都去看他的父母，请他的父母吃一顿饭。在今日的深圳，很难得了，一般人哪里做得到！能够做到这样子的儿子已经要给他举起大姆指了，但是呢，有一次他们这样的饭局，我刚好也在那家酒楼用餐，就过去打了个招呼，我有一个很深的感触：他这件事做得对，但是他并没有用心在做。为什么呢？因为我看到他对他父母的态度，他只是公事化的在做他该做的，一点都没有借这个时间跟他父母建立一个亲密关系的意思——没有亲近的交谈，没有轻松的气氛，更没有家人聚会的温暖，给人一种清楚的感觉：好了，我做了我该做的，然后咱们各过各的，下星期再见吧。你要成为主角了
很多人不能够孝敬父母，是因为他这个人没有独立。我们每一个人都需要离开父母。离开父母不是说你不理父母了，从此宣告独立，再也不听父母的话了。离开父母，最重要的一个观念，就是我们要独立的活着，要为自己的一切负责任，要做一个成熟的人。
很多的人就是结了婚、生了孩子，都没有离开父母。为什么呢？因为他没有独立，他的经济没有独立，情感没有独立，他很多事情都没有独立；他只要一看到他妈妈，他就变成三岁小孩啦。自己都做父母了，还是独立不了。不独立你怎么孝敬父母？很难的！他觉得好多事情都是天经地义的，觉得父母就是到了七十岁、八十岁还是要照顾我的，因为从小他们就是照顾我的嘛。
如果你不知道你已经长大了，你已经是一个独立的人了，你很难孝敬父母。你很难会想到说，现在轮到我了，所以，这个也是常常会拦阻我们孝敬父母的一个很重要的原因。父母已经老了
父母不再是超人了。已经老了。很多人不能够孝敬父母，是他对父母有着一种不实际的盼望。我们小的时候都认为我们的父母是超人，小孩子吵架的时候，常会这样讲：“我爸爸比你爸爸厉害。”但等到我们慢慢长大就知道，其实父母不是超人，父母是非常有限的人。而如果我们还有像对一个超人那样的期盼，就让我们对父母常常有很多、很大的不满，不管父母改进了多少，我们都觉得还不够。
我认识一些人就是这样子的，对他的父母可凶了，我说：“你怎么可以这样子对待你的父母呢？”他跟我说：“噢，你不知道！”就开始讲他父母这个不好、那个不好。他讲的有一些是有道理的。但是，很多时候我发现，其实是他对着父母的要求太高了，他的父母根本不可能满足他这样那样的要求。要知道，父母是人呀，他的精力有限，时间有限，金钱有限，他的什么都有限，他怎么能那样无限的满足你呢？但是有许多的儿女就因为父母没有满足他，他心里就很气呀，从“气”开始跟父母的关系不好，这样下去，就越来越不好。所以我们要知道，我们对父母的期盼，合理不合理。
现在很多人，一个礼拜要为自己花很多钱，要吃好的，要穿好的，要看电影，又要逛街买东西......随便买一双鞋的钱，在农村的人可以活一个月了。
我们如果不懂得感恩，就算父母给你做得再多，都不会满意。如果你心里面不满意，怎么会孝顺呢？心里面想起来就生气，你根本就不理他，心里面就跟他有距离了。所以我们今天活在世上，我们对父母不要有不切实际的盼望。我们的父母也是一个软弱的人，有好多事情他也做不到，他也没有办法。不对他们有什么期盼，那他们给你一点什么，对你好一点点，你就会很开心了。当父母对我们好一点，我们有一个感恩的心的话，就活得很快乐，就容易孝敬他们。要愿意付出，坚决不能自私
小时候，父母对你的付出是无私的，而今天的你，也愿意付出代价吗?我们不能孝敬父母，就是自私。要孝敬父母，不是光在嘴巴上讲两句话就算的，是要付代价的。你需要花时间、花精神在他们身上，有时候甚至要花钱的；你如果不肯付代价，你就没有办法孝敬父母的。
很多时候我们真的很自私，你看有很多已经自己做了父母的年轻人，很奇怪，她小孩子生病的时候，她带她小孩去看三个医生都不烦的，看一个不行，再换一个，不行再换一个。当她妈妈跟她讲：“女儿，我这里不太舒服”的时候呢？
小孩子学钢琴、游泳、打跆拳道，学这个、学那个，这些父母做这个、做那个，忙得天翻地覆。但是，他们的父母有的时候想要去远一点的商场购物，有没有接送一下？没有的，这是什么？自私！今天有的人，他的父母要看病，他没有时间安排，他不能请假，他还真好意思，这是什么？自私；自私让我们没有办法孝敬我们的父母。要去听得懂父母的真正想法
如果你习惯听从父母，对你的一生绝对是一个祝福；因为这是你孝敬父母的一个很重要的开始，要学会听话。而这个“听话”，不只是要听他说出来的话，还要学听他还没有说出来的话；他说出来的话有一个意思，心里面想的还有一个意思。
很多做父母的，你问他：“我带你去哪儿玩好不好？”他常常会回答你说：“不好。”其实他心里想不想去呢？很想去，但是他不愿意麻烦你，所以他跟你说“不好”。那这个时候你听话要怎么听？你会听话，你才有办法孝敬你的父母，你才会知道他心里面真正想的是什么，你才知道什么会让他高兴。要公开对父母示爱
我们做儿女的要学会在一些公开的场合，把我们对父母的爱和感谢表达出来，而不是私下让他们知道。
我们中国人比较含蓄，不太会在一些公开的场合来感谢我们的父母，其实这是我们对父母的肯定，也是让父母感到光荣的一件事情。这个很重要，因为人到了老的时候，他们的生活真的很单调，他们的生活里没有什么东西呀，也不再有什么人说他们什么事了。所以，你如果偶尔有这样子的一个机会来感谢他们，那实在是给他们很大的安慰。
但有一点做儿女的是要注意的，如果你父母还不老，你想给他做这些，他可能还没有时间理你。说句实话，中年人不需要这个，他还有很多的事情要做，忙事业、忙这忙那忙得不得了，他对这个没有什么大兴趣，你给他做，他可能不会很感激，不觉得有什么特别宝贵。但是人年龄大了，他就真的需要这些东西。所以年轻的父母还不用太急，但是要把它放在心上，将来等父母年龄大的时候记得做。曾国藩：与人品好的人在一起，方能提升自己种桃李者得其实，种蒺藜者得其刺现实生活中，很多人认为，朋友越多越好，一个人朋友多，意味他交际能力强，圈子大、人脉广、路子多。其实并非如此，人一生中的朋友有很多，而真正能交心的朋友却没有几个，在危难时刻，酒肉朋友根本帮不上。再比如，人的精力是有限的，人心是有限的，当你把自己的真心分给大部分人，就成立泛泛之交了。择善人而交，择君子而处曾国藩曾说：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！”告诉我们，选择朋友是人生很重要的一件事情，一个人的一生是成功还是失败，跟自己结交的朋友是否贤能、出众、品德高尚，紧密相关。所以，选择朋友这件事不能不慎重。曾国藩与人来往，结交朋友，最看重的是他的“德”，其次看他是否“有志”。他坚决拒绝所谓的“损友”，即胸无大志、碌碌无为，但喜欢嘲笑别人的人。曾国藩说：“求友以匡己之不逮，此大益也。”通过朋友来提醒自己的过失，改进自己的不足，这是非常有好处的。与人品好的人相处，才能提升自己。早年在追随唐鉴的时候，曾国藩最大的收获就是得到了唐鉴关于“静”的学问的传授，获益匪浅。尤其在太平天国战争中，“屡战屡败、屡败屡战”，“静”的内功是他更加有定见、定识、定力，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。人品好的朋友，不仅会为你雪中送炭，还有可能为你的人生保驾护航。人要低头做事，更要睁眼看人，择善人而交，择君子而处。曾国藩早起在京为官的时候，有一位叫江忠源的人，他放荡不羁，占有恶习，经常嫖赌，备受争议。但曾国藩对江忠源一见如故，结为挚友，并预测他将来“必立功名于天下，然当以节义死”。另一方面，曾国藩对金安清的态度完全不一样。金安清能力很强，却是心术不正，曾国藩看清他这个人的人品，即使他面见七次，最后一次也没见他。有人好奇问为什么对江忠源评价这么高呢，曾国藩答道：“凡人言行，如青天白日，毫无文饰者，必成大器。”曾国藩看江忠源虽然他表面看起来放荡不羁，但实质内心是有血性的忠义之士，坦诚直白，表里如一。江忠源一直以来将金钱视为身外之物，有朋友在京城不幸去世，他自己典当变卖了所有值钱的东西包括衣物，徒步当车，把朋友的灵柩送回了老家。这种侠肝义胆，对朋友深刻同情和讲义气是非常难得的。后来被曾国藩举荐给咸丰皇帝。之后，江忠源的确像曾国藩所说那样，死于太平天国战争中。人品好的人，不仅在你成功时伴你左右，陪你享尽荣华富贵，更是在你失败时能够不离不弃，陪你东山再起！他们会给予你支持，而不是嘲笑，更是陪你走出失败的阴影。开心的事情，他们替你开心，为你庆祝；难过的事情，他们给你安慰，帮你分担，让你不再一个人将眼泪吞咽。人生在世，遇到的人不少，能够交心的人却不多，笑时陪你笑的人，不一定在你哭时陪你哭。朋友不在多贵在精，俗话说：“人生难得一知己”，与人品好的人相处，方能提升自己，这样一看果然如此！三分治七分养，赶走颈椎病，记住这四招！
当颈椎病发作时，我们会感觉全身都在痛。那么到底应该怎么做，才能有效缓解颈椎疼痛呢？
01
你是哪种颈椎病？颈椎病总体症状都是疼痛，但是颈椎病可不只有一种类型，快看你属于哪种？1颈型疼痛年轻人高发，主要是长时间低头工作，或者不正确的躺姿会使颈椎的曲度变直。当颈椎失去正常的生理曲度，就会刺激到神经或血管，导致症状的发生。2神经根型疼痛神经根型疼痛是最常见的颈椎病类型，它是因为椎间盘突出、骨质增生等因素压迫颈部神经根造成的。主要症状：上肢的疼痛和麻木、颈部连着肩背部的疼痛，有些人会疼得睡不着觉，手臂也抬不起来。3交感神经型疼痛此类型颈椎病的症状可能遍布身体各个系统，因此最容易被误诊。通常表现为头痛，伴有头晕、恶心、呕吐等症状。有时还会心慌、血压升高或降低、出汗等。
02
颈椎病应该怎么做？1日常保健运动转头时我们经常做的颈椎放松法，但是这个运动我们并不提倡。因为，对于大部分颈椎病患者来说，头往后仰时，会导致椎间盘突出，从而会对脊髓、神经根、椎动脉等造成更严重的刺激。正确的锻炼法：颈部后侧肌肉锻炼：双脚分开和肩膀同宽，双手从身体的两侧用力缓慢往上举，然后尽量往后分，手臂尽量往后伸。颈部前侧肌肉锻炼：第一个姿势：双手抱头，头往后仰，手用力顶住头部，手和头部做静力对抗，坚持5秒。第二个姿势：手扶前额，手部向后用力，头部向前用力，同样做手和头的静力对抗，坚持5秒。第三个姿势：手固定头部，头部向左侧转动，但是手挡住头部，不让其转动，右侧同样做这样一个动作。注意，做这几个动作时，手和头的位置都要保持不动，主要做肌肉静力拉伸。2按摩颈肩三大穴位1、风池穴：肩痛位置：位于后颈部，后头骨下，两条大筋外缘陷窝中，相当于与耳垂齐平的位置。手法：两手扶在头两侧，用拇指尖顶着风池穴，找到最酸痛的位置，由轻到重地按压，到出现酸胀感后，继续按压1分钟即可。2、风府穴：头晕位置：风府穴属于督脉的穴位，位于人体后颈部，两风池穴连线的中点，颈窝处。手法：用食指或中指按压，以持续轻度的力按压最宜，一般压到局部出现酸麻的感觉时，再继续按压1分钟即可。3、肩井穴：颈痛位置：位于肩背处，肩膀与颈部连线的中点处。手法：用四指按住肩井穴，大拇指轻扶于肩前相对用力，提拿起整个肩部肌肉，一拿一放交替进行。一般持续按摩1分钟，到感觉整个肩部肌肉由紧张到放松，就真正起作用了。3选择正确的睡姿我们每天1/3的时间都在睡觉，选择好的睡姿，就可以保护颈椎，缓解颈椎病。正确的睡姿：左侧卧、右侧卧、仰着睡，而且每晚睡觉时不要保持一个姿势，要适当翻身，这样才不会长期压迫一侧的神经。但是，有心脏病的患者不适合左侧卧睡觉。4选择合适的枕头一般来说，睡太硬或者太软的枕头对颈椎的保护都不好，大家最好选择软硬适中的枕头。枕头正确的高度应该是头枕下去，脖子离床面一个拳头高。这样的枕头高度比较适合颈椎的生理曲度，睡着也舒服，颈椎也容易放松。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇