?1.在这道题目中，它已经告诉你要考谁的思想了，那么就要答出“荀子关于对百家的批判”出自哪一部著作。读过《荀子》的同学应该知道这个思想主要出自荀子的《非十二子》、《天论》篇目，但是又不局限于这两篇，因为里面所涉及的内容又与其他诸篇相关联，如对于思孟学派的批判就需要用到《性恶》、《五行》等篇目，甚至还要用到被批判者的相关著作。
?.主要内容的回答是考题的重点所在，这也是考查你对原文、作者思想的运用。荀子对于百家的批判主要涉及到道家、墨家、思孟学派、法家等。如在《天论》中所说：
“万物为道一偏，一物为万物一偏，愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。慎子有见于后，无见于先；老子有见于诎，无见于信；墨子有见于齐，无见于畸；宋子有见于少，无见于多。有后而无先，则群众无门；有诎而无信，则贵贱不分；有齐而无畸，则*令不施；有少而无多，则群众不化。”在具体答题的时候并不需要一次性的引用完，最好的是谈到哪个思想家的时候，把《荀子》里相关的原文答上，此外把其他著作中的相关内容一并写上，之后就是对于这些原文以及相关思想的阐释，阐释不等于死记教材上的内容，如果仅仅是参考书上的内容，那么所有的试卷千篇一律，容易给阅卷老师造成疲劳感，得分也不会太高。而如果自己能够在阅读原文的基础上，能够加以深刻解释，我认为这样写出来的内容或许更好。像《非十二子》等相关内容也是如此。?3.本题中除了《荀子》中所涉及到的对于百家的批判之外，如果阅读过其他原著中有关对于百家的批判，在这加以运用，无疑会让你的答案更加出彩。“关于对于百家的批判”，在司马谈的《六家要旨》、庄子的《天下》篇等著作也有论及，可以算作对于《荀子》中对于百家批判的一种补充。内容的答写不止这些，但这是重心所在，特别是第二点便是对于本题相关原著的最直接的考查。如何较好地分析原著内容也是重点中的重点。我在答题时会主要从以下几个方面作答，但是又不一定完全这样，具体则是根据考题、时间等灵活运用。1.谁的思想
.出处、引文
3.主要内容
4.分析内容
5.评价人物或思想
6.拓展思想
7.相关引申
8.综述以及总评
9.个人看法
考场是对于我们所学的检验，前提是我们要有东西可以被检验，而知识的学习则是我们应对“战场”的利器，古人亦云：“君欲善其事，必先利其器”，对于中国哲学这一科目来说，原著就是我们更好理解哲学史的利器、获取高分的利器。这就需要我们在未上战场之前，能够有足够的准备。仍以荀子为例，除了本题考查的内容外，我们在备考的过程中更需要对他的其他思想，乃至和他有关的人物思想进行系统的学习，只有这样，我们才能做到“知己知彼，百战不殆”。?1.对荀子相关思想的学习，明晓他主要有哪些思想：?.对于和他紧密相关哲学家的思想、著作也要做到心中有数：荀子与孔子的关系；与孟子的关系；与韩非子的关系，以及这些关联人物的考点是什么都要掌握。“台上一分钟，台下十年功”，我们只有在平时做好万全准备，才能以不变应万变，才能取得自己想要的结果。故此，我们不能在该奋斗的年纪选择的安逸，正如颜真卿所说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，那个时候再追悔也来不及了。原著的阅读，乃至学术的钻研都不会轻轻松松，因为没有“不经一身寒彻骨”的磨砺，就不会有“哪有梅花扑鼻香”的喜悦。愿诸君心无旁骛，静下心来仔细体会古人的智慧，最后用阳明先生《传习录》中的一段话送给大家：“立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想、勿作叶想、勿作花想、勿作实想。悬想何益！但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”静待诸君金榜题名时！想学习更多中国哲学原著，可以报名柏坤老师的“破典成研”中国哲学原著精读训练营，有任何问题也欢迎大家留言区提问！作者简介
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