刘向《说苑·杂言》：“不知其子，视其所友；不知其君，视其所使……与善人居，如入兰芷之室……与恶人居，如入鲍鱼之肆。”刘向《列女传·仁智》：“不知其子者，视其父；不知其君者，视其所使。”《史记》引作：“视其所使……视其所友。”——审文义与修辞，“视其父”当本作“视其所友”，所字漏，友讹父，此可旁证荀子《性恶》“孝具敬父”乃“孝具敬全”之讹的讹法。（