1.太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”，这和（）的观点不谋而合
A.老子
B.孟子
C.荀子
D.孔子
A
本题考查文学常识。
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以*治为旨归，被誉为万经之王。老子《道德经》：天下莫柔弱于水，而攻坚强者若之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。意思是遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但没有哪个能做到。这句话与太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”的观点不谋而合。
A项表述正确，与题意相符，当选；
B项表述错误，孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子的主要哲学思想，是他的性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈*治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。孟子着重发挥了孔子的“仁学”思想，提出了“仁*”的*治主张。与题意不符，排除；
C项表述错误，荀子是战国末期著名思想家、文学家、*治家，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与题意不符，排除；
D项表述错误，孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人，主张“仁者，爱人”、“已所不欲，勿施于人”，即要求统治者能体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾；主张以德治民，反对苛*和任意刑杀。与题意不符，排除。
故本题选择A。
2.下列未表达出“不服老”含义的诗句是（）。
A.莫道桑榆晚，微霞尚满天
B.老骥伏枥，志在千里
C.夕阳无限好，只是近黄昏
D.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
C
A项，“莫道桑榆晚，微霞尚满天”出自刘禹锡《酬乐天咏老见示》，表达了“咏老”的思想情怀，是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天通红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。不符合题意，排除。
B项，“老骥伏枥，志在千里”出自曹操《步出夏门行·龟虽寿》，比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。不符合题意，排除。
C项，出自唐代诗人李商隐的《登乐游原》。是说傍晚时分，诗人郁郁不乐地登上长安的乐游原，只见一轮红日西斜，显得无限美丽，于是情不自禁地唱出了：“夕阳无限好，只是近黄昏。”意谓夕阳纵好，可惜也维持不了多少时间。其中寓有诗人既赞赏而又惋惜的感情，未表达出“不服老”的含义。符合题意，当选。
D项，“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”出自《江城子·密州出猎》，是说喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢？不符合题意，排除。
故本题答案为C选项。
3.中国四大民间传说故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说，具体是指（）。
A.《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
B.《封神演义》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《山海经》
C.《牛郎织女》、《孟姜女》、《山海经》、《聊斋志异》
D.《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西厢记》、《聊斋志异》
A
四大民间传说为：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》。
故本题答案为A选项。
4.以下说法完全正确的是（）。
A.按表达方式分，诗歌可以分为抒情诗、叙事诗，《木兰诗》、《周总理，你在哪里》都是叙事诗
B.《背影》和《春》都是朱自清的散文，《藤野先生》、《社戏》都选自鲁迅的小说集《呐喊》
C.《最后一刻》和《竞选州长》都是短篇小说，前一篇的作者是都德，后一篇的作者是马克·吐温，他们都是法国人
D.《捕蛇者说》的作者是柳宗元，《陋室铭》的作者是刘禹锡和《石壕吏》的作者杜甫都是唐朝人
D
A项错误，《周总理，你在哪里》是抒情诗。
B项错误，《藤野先生》选自鲁迅的《朝花夕拾》。
C项错误，马克.吐温是美国人。
故本题答案为D选项。
5.下列不属于地理学著作的是（）。
A.《山海经》
B.《徐霞客游记》
C.《水经注》
D.《甘石星经》
D
A项，《山海经》是中国先秦古籍，主要内容是民间传说中的地理知识及远古神话。
B项，《徐霞客游记》是中国最早的一部详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。
C项，《水经注》是古代中国地理名著，作者是北魏晚期的郦道元。
D项，《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。在长期观测天象的基础上,战国时期楚人甘德、魏人石申各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来，称为《甘石星经》。不属于地理学著作。
故本题答案为D选项。
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