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TUhjnbcbe - 2020/12/13 18:56:00
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每天一课读经典,这里是尔雅书苑。今日我们进行《荀子日课》第23讲。欢迎你留言交流。

好法而行,士也;笃志而体,君子也;齐明而不竭,圣人也。人无法,则伥伥然;有法而无志其义,则渠渠然;依乎法而又深其类,然后温温然。(荀子2.9)

学礼以修身,有三个层次。

好法而行,士也;笃志而体,君子也;齐明而不竭,圣人也。

爱好礼法,并能遵行的,是士。杨倞注曰:

好法而能行则谓之士。士,事也,谓能治其事。

这是修身的第一个层次。认可礼法是个好东西,并且愿意照着去做。

志向坚定,并能身体力行的,是君子。王念孙注曰:

笃志而体,谓固其志以履道。

第二个层次,笃定志向,在身体力行中体现礼法的要求。

思虑敏捷而又不会困竭的,是圣人。

第三个层次,不仅是践行,更是对礼法有全面透彻的理解,并不满足于自己的行为完全符合礼法。领会礼的内在精神,将其发扬光大。

人无法,则伥伥然;有法而无志其义,则渠渠然;依乎法而又深其类,然后温温然。

人没有礼法,就会迷惘而无所适从;有了礼法却不知其意义,就会手忙脚乱;遵循礼法而又能精深地把握它的具体准则,然后才能优游不迫,泰然自若。杨倞注曰:

渠渠,不宽泰之貌。志,识也。不识其义,谓但拘守文字而已。

成粲解曰:

温温,和厚貌。圣人既依礼法,而深之其统类,故齐明而不竭,所以温温然。此章主意,在使学者择其人,言为士不如为君子,为君子不如为圣人。圣人,学者之标准,若学之而不至,犹不失为君子而已。

修身的最高境界,不仅懂法而遵行之,还要对其深刻领会,遇到任何特殊情况都能灵活运用却不违其实质,有经有权。

要想做任何事都得心应手,就要去追求大道,掌握背后规律。如此,则从心所欲而不逾矩。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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