摘要：“民主”——“天惟时求民主”——是三代意识形态的重要内容，包括做民之主和为民做主两个方面，二者互为联系又各有侧重，前者突出治民、教民，后者强调保民、养民，并呈现为从强调治民、教民到重视保民、养民，从提倡刑罚到主张“明德慎罚”的变化。清华简《厚父》反映的是夏人包括殷人的思想，属于“民主”说中的治民、教民说，其对典刑的推崇，对民众的不信任（“民心难测”），与周人重视保民、养民的“敬德保民”说有较大的不同。《厚父》的发现，对了解古代“民主”说的发展提供了重要材料。“民主”说乃中国古代*治思想的母题，春秋以后从中发展出民本说、民本君本混合说，以及君本说，以往学者仅仅从民本说对古代*治思想做出解读，是难以对其做出全面、准确把握的，中国古代*治思想研究，需要从民本范式转向“民主”范式。关键词：《厚父》；“民主”；民本；孟子；荀子；研究范式
中图分类号：B.6
文献标识码：A基金项目
收稿日期：-10-01
作者简介：梁涛（－），男，陕西西安人，中国人民大学国学院副院长，教授，博士生导师。赵文化研究中心研究员。
清华简《厚父》公布后，因涉及《孟子》引《书》等内容，而备受学者