时下对于儒学、儒家乃至儒教的研究和探讨可谓纷呈多彩，从儒学入手者多从其哲学属性方面进行阐发，从儒家入手者多从思想史方面进行发掘，从儒教入手者则多立足于其*治功能角度的问题。要言之，无论这些研究者其初衷是同情之还是批评之，目的是解构之还是重建之，均可大体视之是从儒（学、家、教）的义理方面进行的梳解和发阐，其