乐正克
一人物介绍及评价
乐正克（约公元前～约公元前）姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟子的学生。
二著作
据郭沫若考证，《学记》的作者为乐正克。
注：《学记》（收入《礼记》）是中国也是世界教育史上的第一部教育专著，成文大约在战国末期。
三观点
《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，系统阐发了教育的作用和任务、学校制度、教育目的、教学原则、教师的地位和作用、师生关系等。其中，尤以教学原则的总结最突出。
（1）教学相长。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”
（2）尊师重道。“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
（3）藏息相辅。《学记》认为正课学习与课外练习必须兼顾，课内与课外相结合，相互补充。“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”
（4）豫时孙摩。“豫”是预防，即预防性原则；“时”是及时，即及时施教原则；“孙”指循序，即循序渐进原则；“摩”指观摩，即学习观摩原则。
（5）启发诱导。《学记》反对死记硬背，主张启发式教学。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”
（6）长善救失。
此外，《学记》还主张“学不躐等”，即教学要遵循学生心理发展特点，循序渐进；同时，重视学生的学习，指出“善学者，师逸而功倍，又从而庸之”。
四典例精炼
单项选择：中国乃至世界教育史上最早的教育专著是（）。
A.《论语》B.《学记》
C.《孟子》D.《大教学论》
单项选择：提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”思想的教育文献是（）。
A.《学记》B.《论语》
C.《中庸》D.《诗经》
答案：1.B2.A
墨翟
一人物介绍及评价
墨翟，世称墨子，宋国人，一说鲁国人，生卒年无从确考，约在公元前年到公元前年之间。墨翟是继孔子之后的又一位享有圣名的思想家，其思想代表着“农与工肆之人”的利益。
二观点
1.在教育目的上，墨翟主张教育要培养“兼士”或“贤士”。
2.墨翟以“兼爱”“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。
3.对于获得知识的理解，墨翟认为，人的知识来源可分为三个方面，即“亲知”“闻知”和“说知”。前两种都不可靠，必须重视“说知”，即依靠类推和明故的方法来获得知识。
4.墨翟以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在环境和教育下的改变和形成。有一次他见染丝而颇有感慨：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”人的善恶不是天生使然，而是后天环境和教育的结果，必须慎其所染，选择所染。
四典例精炼
单项选择：先秦时期被称为显学之一，（）在教育上注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，对于获得知识的理解，其认为主要有“亲知”“闻知”和“说知”三种途径。
A.墨家B.道家
C.儒家D.法家
单项选择：墨子说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”这体现的是（）。
A.遗传决定论B.环境决定论
C.教育决定论D.自我决定论
答案：1.A2.B
荀子
一人物介绍及评价
荀子（约公元前～约公元前），名况，字卿，又称孙卿，战国末期赵国人，先秦儒家最后一位大师，先秦思想的集大成者。荀子提出“性恶论”，在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄说”。
二著作
现存《荀子》一书，共32篇，大部分为荀子本人所作，也有他的弟子和后学撰写的内容。
三观点
1.论教育的作用
从其“性恶论”观点出发，荀子认为教育的作用在于“化性起伪”，就是通过教育和学习来改变自己的本性，使人具有适应社会生活的道德智能。
2.论教育的内容
在教育内容方面，荀子重视《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等儒家经籍的传授。而诸经之中，荀子尤重《礼》，以之为自然和社会（道德与*治）的最高法则，所以他说：“学至乎《礼》而止矣。”
3.论学习过程
荀子对于学习过程的分析相当完整且系统，他认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识、再到行动的过程，即闻—见—知—行。他曾说过：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”
四典例精炼
单项选择：提出学习是“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”的教育家是（）。
A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子
答案：C
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