《序卦传》中的“临”
“蛊者，事也，有事而后可大，故受之以临”这是《序卦传》的原文。
今天我们不讲“蛊”，我们讲“临”。
什么是临？按现在的字典，临的常义为：欢迎光临，临人、临物、临事为临。
可是,《序卦传》中的：“临”，却和生活中的“临”意思有所不同。
“蛊者，事也，有事而后可大，故受之以临，临者，大也”；
“大也”之“大”，才是《序卦传》中“临”之义。
什么大，事大，事慢慢变大，事渐渐变大，事业渐渐发展壮大。
事业怎么渐渐发展壮大呢？韩康伯云：“可大之业，由事而生”。
韩康伯何许人也？韩康伯乃东晋玄学家，同时也是一位《易经》大家。
一本《周易注解.韩康伯》流传至今，这个注解版本备受历代习易者所推崇。
临卦告诉我们的事业发展壮大之路：“可大之业，由事而生”
前面给大家分享秦始皇的丞相李斯的历史故事中，曾经给大家分享过一句话：
大丈夫于人世间，有两个问题必须问问自己，活着时怎样站着？死去时怎样躺着？大多数人，年轻的时候，谁不是豪情万丈，气吞山河，
可是理想很丰满，现实很骨感，大多数人最后还是变成了大多数，
只是变得油腻了，而没有自己的事业，更遑论“可大之业”了。
为何大多数人最终没有可大之业呢？其中一个原因就是没能尽早读懂《易经》，不了解老祖宗通过《易经》告诉我们的人生智慧。
谁不想有一份自己的事业？谁不想有一份自己的可大之业呢？可是怎么做呢？
《易经》给我们的智慧是“由事而生”，从小事开始做起，从最毫不起眼的事情开始做起，从自己最不愿意做的事情开始做起，做着做着，事情就会变成“业”。渐渐变成“可大之业”。
这样的道理，中国的历史典籍里多如牛毛，试举同义:
《中庸》—欲登高必自卑，欲行远必自迩
《易经》—德者，升也，积小以高大。
《荀子》—不积跬步无以至千里，无以至千里，不积小流无以成江海。。。。。。
今天先到这里，后续陆续给大家探讨易经的智慧。感谢阅读！！！
如有幸得大家指教，不幸之至，定当感激！！！