“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以远，万品以察。”——《说文解字·叙》仓又作苍,或称史皇。相传为黄帝史官,汉字的创造者。《荀子·解蔽》。《世本·作篇》:“苍颉作书。”可能是上古搜集、整理汉字的一个代表人物。全国有多处纪念仓颉的遗迹，历史久远，带各位读者一同去参观一下:
陕西白水仓颉庙位于陕西省渭南市白水县城东北35千米处史官乡呈南北长方形状，高墙厚垣环绕四周，建筑布局完整，庙内建筑庄重古朴，根据史料记载，早在东汉延熹年间已有建庙之举，并形成一定规模。因此，有文字可考的庙史已有余年。解放战争时期，西北野战军指挥部旧址就位于仓颉庙内，彭老总还为庙中古柏写过保护令，这是一个历史比较悠久的历史印迹。
陕西白水仓颉庙仓圣鸟迹书碑河南仓颉陵位于河南濮阳市南乐县梁村乡吴村西侧。原称仓颉祠，始建于东汉永兴二年（年），其后屡毁屡建，年一次毁灭性的劫难，使仓颉庙成为废墟，仓颉墓亦被挖开，出土大量龙山和仰韶时期的器物，陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字，元代延佑年间的残碑，记有“仓颉生于斯葬于斯，乃邑人之光也”的碑文，是豫北冀南一带的著名古迹。
河南南乐仓颉陵陕西仓颉造字台位于西安市长安区郭杜街道恭张村东南，方形，系夯土建筑，原为土台，夯土中曾发现新石器时代的器皿遗物，推知其为上古文化遗址遗留的文物古迹。周穆王曾在终南山造中天台，又在仓颉造字台建神庙，名叫“三会道场”；汉魏以后，佛教兴盛，被改建成了“三会寺”；清代，只剩下孤台古庙，清乾隆年间陕西巡抚毕沅亲笔书写“仓颉造字台”石碑立于台旁，残部石犹存。
陕西长安区仓颉造字台河南凤凰衔书台位于河南新郑县城南，相传为仓颉造字的地方。宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。凤台寺塔前立一文保碑，是年被列为河南省级文物保护单位。旁边还有一石碑，上刻“仓颉造字台”字样。
河南新郑县风台寺陕西仓颉园位于陕西省商洛市洛南县城关镇人民路南，是一个历史文化主题公园。清代洛南知县陈尔弗题写洛南八景之二景“阳虚鸟迹”、“无扈凤图”均为仓颉造字内容。现代国学大师文怀沙也曾题字“洛南是仓颉造字的故里”，谷雨时节还有仓颉祭礼。
陕西洛南仓颉园河南开封仓颉墓，在今城东北9.5公里、黄河大堤之外，刘庄村的北侧。明《汴京遗迹志》载：“仓颉墓在城北时和保。俗称仓王冢是也。”《水经注》及宋《太平寰宇记》东汉《陈留风俗传》等著作也有有关仓颉城和仓垣陵墓的记载。庙于明末清初时被拆，开封文庙的砖瓦木料部分就是仓颉庙的原物。
河南开封文庙在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：河南南乐、虞城、开封和陕西白水；始建于晋代者两处：山东寿光和东阿；建于宋代者两处：河南阳武、洛宁。目前投入人力、财力进行修（扩）建挖掘、研究宣传影响较大的有：陕西白水、洛南，河南南乐，山东寿光等地。
仓颉墓/庙、造字遗址大多分布在黄河中下游的中原地区：陕西、山东、河南等地。历史上文人才子较多的南方（江苏、浙江、福建、广东）以及中原附近的周边地区（北京、山西、甘肃、四川等地）都均建有多处仓颉庙，甚至在远离大陆的韩国等地也建有仓颉庙。美国国会图书馆门上有仓颉雕像，美国一家博物馆内有一块绿玉石制作的仓颉造字碑，上边刻有仓颉造的28个字。在我国的广西、贵州、云南、西藏、新疆、黑龙江等边远少数民族地区，也不同程度发现有仓颉遗迹。
文圣仓颉仓颉故里在哪里似乎成了未解之谜，但这不影响历代人们崇信汉文字，崇敬仓颉，到处都把仓颉作为神和圣来祭祀、供奉，在怀着崇敬赞扬的心情面对这位先贤的同时，都用了不同方式纪念这位人文始祖。