那些年你被学习坑过的还少吗？
学习历来被先贤和老师，家长以及所有所有的人认可推崇，先有孔子的‘学而不思则罔思而不学则殆’，后有荀子的整篇劝学，无不是告诉我们学习的重要性，现在成功学也说，学习是通往成功大门的钥匙，这个世上几乎没有一个人说学习不好，然而学习是很危险的，你知道吗？
学习本身并不危险，危险的是会错了意看错了书，拜错了师，然而这一点是我们普通人无法避免的，同样拿着孙子兵法有人打仗老输，有人却总是赢，同样的学校，有人考清华北大，有人考蓝翔，同样的清华北大毕业，有人为人类做贡献，有人被放到了监狱里去，这多可怕。
拜错了师，环境即是最重要的师父。人是靠感觉活着的，也是靠眼界争得地位的，一位处在没有眼界的环境中的人很难有成就，举个简单的例子，王思聪就算再不着调，大家骂他富二代靠老爹也好，骂他其他的也罢，人家的眼光不是普通人能比的，你能想象一个山区里的孩子长大后懂得玩投资，资源整合吗？在一个环境层次中，你所见到的几乎所有人，他们的思想局限性太大太大，偏偏这些人还好面子，自以为是，我曾经的一位老师，说过道教是属于佛教的一个分支，我曾经深信不疑。我不是在讽刺他不懂，我是说，起码不懂您能说个不知道吗？很可惜好面子成为一些人的通病，不懂非要显摆，如果你的环境是这样，拜的师是这类选手，那么他们告诉你的人生至理还能信吗？再举个简单的例子，我们小时候每个人都被家里灌输一些人生思想，长大后有多少人用这些思想过好了生活？看错了书。人有靠谱不靠谱，书也同样，你看书要有目的，看消遣的书就别把书里的内容当回事，寻求思想上的升华就好好看一些有内涵，哲理类的书，然而很多书在不适合的时候，不适合的年龄是不能乱看的，比如名著。名著很好，很有价值，曾经老师们也推荐着看，为什么看，嘴上都说锻炼写作能力，实际上恐怕老师心里也没有答案，作为一个15-20岁之间的学生，思想尚未完全成型，你需要的都斗志，需要的是坚持，如果太过多愁善感，伤春悲秋，这对你的打击是很严重的，而名著里这种悲剧还少么？你看了或许能学到点东西，但不好意思，他给你带来的伤害可能更大，这时候最重要的是别入戏太深。
会错了意。我在念初中，高中那会儿就挺喜欢古书，看《西游记》、《道德经》、《庄子》，首先说这三本书都挺好，但除了《西游记》能看着玩，其他两本这个年龄段很容易会错了意。当时看到《道德经》中说的道理感觉很有意思，奉为至理，无为嘛，那就好好无为吧，看完《庄子》更是，整个人沉浸在书中，对很多事都持无所谓的态度，失去了斗志，也不知道哪个王八蛋翻译的，无为就是不作为，也不知道哪个王八蛋总结的，道家就是要回归原始社会的状态。当年一度会错了意，跟着那帮翻译文盲的思想走去了，直到后来再看时已完全不是那番感触，也知道这些东西不能那么解释。所以非要看先贤的作品，先从《论语》，《墨子》这些较为浅显的来看，《道德经》这种大杀器会错了意是致命的，因为我们永远不知道以你的状态，你看完书后会有什么样的影响。成功失败往往一线之差。近些年企业越来越多，竞争压力越来越大，企业寿命越来越短，于是很多老板带着员工去学习，通过企业管理打算基业长青，但是一百个学习者中只有5%的人企业有明显提升，剩下的并无作用，还有一部分则是倒退，这很有意思。因为企业管理类，学错了更加致命，通常企业到达一定阶段需要放权，然而我的一位朋友在公司初级阶段就学习人家大胆放权，结果底下人靠不住，他又玩去了，公司业绩急转直下。后来又学人家搞绩效，绩效是好东西，然而在招人都招不上的时候，原本考关系维系的几个员工也在搞绩效之中怨声载道，后来又去学习，玩了场‘走火大会’，花了几万还是十几万来着，回来慷慨激昂，过几天冷却下来还是不知道该怎么解决眼前的难题，于是，钱花了，折腾了够呛，最后什么都没有得到。不是放权不对，不是绩效不好，也不是走火大会有问题，而是他时机不对，放权是要在培养人后放权，先是要培养，然后慢慢一点一点放权让他去锻炼，然后才是放权，否则就会是下一个联想，杨元庆，也不是绩效不好，绩效是要在人浮于事，滥竽充数的人多了的时候可以提出，您需要个人，招20个都困难的时候，首先要搞的是招聘，绩效搞的太复杂了这个时候是危险的，而类似于走火大会这种没有内容的学习，是要在企业发展多年，遇到瓶颈的时候，寻求突破时，给一个思路。
越好的书理解起来越有争议，越能提高人心性的作品越容易走上歧路，学习要有准备，也要在恰当的年龄来看，学错了是会致命的。人的一生都在不断的学习与进步中，希望大家能够学有所用，少走弯路，更希望大家能够像《道德经》中所说悟道、体道、践行，而别被一些三脚猫的老师带偏了，依从本心，你其实就很厉害。
今日推荐：《道德经》
推荐理由：开阔思想，打散僵局思维，做事从两方面着手盘算。
注意事项：没有阅历的人别看，乱七八糟注解的别看，不懂得从上下文和整体着眼的别看，否则事与愿违。