1.墨家的开创者是墨翟，他是中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家。墨家的主要思想主张有以下两点∶兼爱，指完全的博爱，把对待亲人的方式扩展到其他陌生人身上;非攻指反对侵略战争。清净无为是道家的主张，仁政是儒家的主张，以法为教则是法家思想。
2.曾子∶"吾日三省吾身∶为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"意思是说∶"我每天多次反省自己∶替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是否不曾复习?"三省包括修已和对人。主张对人要诚信，修已要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识。
3.《周礼》是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，其内容丰富，大至天下九州，天文历象;小至沟渠道路、草木虫鱼、邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支、膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作等，堪称为上古文化史之宝库。
4.《尔雅》是儒家的经典之一，是后代考证古代词语的一部著作，被认为是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。它是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语、古文的重要工具书。
5.《左传》是一部独立撰写的史书。司马迁和班固都证明《左传》的作者是左丘明，这是目前最为可信的史料。《左传》对后世的影响首先体现在历史学方面，它不仅发展了《春秋》的编年体，并引录保存了当时流行的一部分应用文，为后世应用文写作的发展提供了借鉴。
6.《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。现存五十五篇，约十余万言，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时也为以后的封建专制制度提供了理论根据。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有"自相矛盾"、"守株待兔"等，给人们以智慧的启迪。
7.《准南子》又名《准南鸿烈》，是西汉宗室淮南王刘安主持宾客编写的。《准南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像"女娲补天"、"后羿射日"、"共工怒触不周山"等古代神话，主要靠本书得以流传。
8.荀子，中国战国时期赵国猗氏人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。《荀子·劝学》的内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。此书中的经典语句流传至今，如"故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海""青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水"等。
9.孟子，战国时期鲁国人，名轲。孟子是中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，著有《孟子》一书。他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子合称为"孔孟"。
10.《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为"群经之首，大道之源"。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。易经是一本关于卜筮的书。"卜筮"就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测规律的书。
11.太极拳中的“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”的思想源于哲学家老子。老子说∶"坚强者死之徒;柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。”王宗岳的《太极拳论》说∶"察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为”。
12我国最早提出哲学思想的著作是《已经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的变化，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的"天人合一"的宇宙思维模式，注重从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。
13.《劝学》是荀子的代表作品。全文共由两大部分组成∶前一部分，论述学习的重要性;后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以"学不可以已"作为贯穿全文的中心思想。
14.董仲舒大力提倡儒家思想，将孔子的大一统思想视为天地之间永恒的规则、古今通用的道理。针对汉朝初年思想界"百家争鸣"的现状，他提出大一统的主张。建议以儒家学说统一思想，罢黜百家，独尊儒术，确立孔子思想的正统地位，成为维护国家统一、反对分裂的强大思想武器。
15.春秋战国时期，韩非主张"法不阿贵"，法治的对象是广大臣民，除国君外，不论贵贱，一律受法的约束。这种思想对中国法制思想有着重大贡献，对于清除贵族特权、维护法律尊严，有积极的意义。