作答古代诗歌阅读题，读懂古代诗歌是作答的前提和基础。但就绝大部分考生的实际情况来看，读懂古代诗歌不是一件容易的事。虽然如此，但作为一名高三的语文老师，想方设法引导考生读懂古代诗歌，答好古代诗歌阅读题，当是其责无旁贷的事情。那么，训练阶段如何去做，方能使考生在考场上顺利地读懂古代诗歌，从而把古代诗歌阅读题答好呢？笔者的经验是，引导考生用好“借”字，读懂古代诗歌这一问题基本上就能得到解决。下边笔者从六个方面来谈谈“借”字的妙用。
不过，在详谈之前，有一个小问题需要明确。哪一个问题呢？就是读懂古代诗歌的衡量标准是什么。读懂古代诗歌的衡量标准是什么呢？就笔者的经验和认识，考生答题读懂古代诗歌的标准是把古代诗歌的思想感情把握住。当然，这个标准仅是一个底线标准，对于其他的读者，肯定不适用，但这个底线标准就绝大部分考生答题来讲，却是救命稻草，是完全可以帮助他们答好古代诗歌阅读题的。下面回到我们的正题上来，谈“借”字在考生读懂古代诗歌上的妙用。
1.借助诗歌题目。古代诗歌的题目有一个显著的特点，题目往往体现着诗歌的题材特点。比如王勃的《送杜少府之任蜀州》，题目告诉我们，这是一首送别诗；杨万里有一首诗歌的题目叫《野菊》，读了这个题目，我们就能知道，这是一首咏物诗；王维有首诗歌叫《使至塞上》，读题目，我们就能知道这是一首边塞诗；孟浩然的诗歌《过故人庄》，题目告诉我们，这是一首田园诗；杜牧有一首诗歌叫《赤壁》，看到题目，我们立马就能意识到这是一首咏史诗；韦庄有一首诗叫《含山店梦觉作》，读题目，我们就能意识到这是一首羁旅诗；王昌龄有一首诗歌叫《闺怨》，读题目，我们就能意识到这是一首闺怨诗；诸如此类，等等。由于不同题材的诗歌表达着不同的思想内容，因此，借助诗歌的题目，我们基本上就能判定这首诗所要表达的思想情感。
2.借助诗歌中使用的意象。古代诗歌使用的意象均有特定的象征意义，比如梅花是高洁的象征，菊花是隐者的象征，松柏是有节操的象征，木叶是悲愁的象征，月亮是思乡怀人的象征，杨柳是离别的象征等等。解读古代诗歌时，考生如能抓住诗歌中使用的意象，并沿着意象的象征意义出发，则诗歌表达的思想感情是什么，就能明了。
3.借助诗歌中富有感情色彩的词语。抒情是古代诗歌的基本特征之一。在这个方面，不论是写景诗，还是叙事诗，几乎都不例外。从古代诗歌的这一特征出发，考生在解读古代诗歌时，就可以把解读的重点放在体会或挖掘诗歌的情感上。体会或挖掘诗歌的感情路子当然很多，但较为直观、较为简便的方法就是注意捕捉诗歌中富有感情色彩的词语。一般而言，只要考生把这类词语抓住了，那么，诗歌抒发的思想感情就能顺利地把握住。比如，我们读杜甫的诗歌《登高》，读到“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这两句诗时，语感敏锐的读者能迅速感受到诗句所表达的孤独悲凉之感；语感迟钝的读者只要能抓住诗句中的“悲”和“独”，诗歌表达的情感是什么，也能一目了然。
4.借助诗后的注释。高考试卷由于时间的限制，其字数限制很严，所以，除非必须，一般不会给出多余的字句，所以，试卷中一旦给出了某些“多余的字句”，就说明这些“多余的字句”是非给不可的，否则，就会影响考生正确答题。作为考生，面对这些“多余的字句”，千万不要轻易放过，甚或不闻不问。如果是这样，相关的考题肯定打不好。拿诗歌阅读题来讲，有些诗歌由于解读难度较大，命题人会在诗歌的后面给出相应的注释，这些注释有些着眼于诗歌的创作背景，有些着眼于诗歌中一些用的比较难解的词语，有些着眼于诗歌中使用的典故，等等。面对这些注释，考生解读诗歌时，切不可放过，一定要仔细阅读，通过阅读这些注释，诗歌中一些很难理解甚或不能理解的词语、句子就能理解了。理解了这些词语、句子，答题也就变得容易得多了。
5.借助选择题。现行高考语文试卷上的诗歌阅读题出两道，一道是四选一的选择题，一道是简答题。选择题在前，简答题在后。考生答题时，是按照设题顺序先做选择题呢？还是自定顺序先做简答题呢？实践经验告诉我们，先做选择题。为什么呢？因为诗歌阅读题中的这道选择题有一个特点：在四个备选项中，只有一个选项是错误的，其他三个都是正确的。选择题设题的这一特点对我们答题有什么启示呢？启示就是：只要你认真地做完了这道题，这道题中的四个选项会有助于你对诗歌的理解。
6.借助诗人的生平。诗人的生平对理解诗歌的思想感情帮助很大。在这个方面，我们甚至可以这样说，不了解诗人的生平，有些诗歌是无法解读的。正是因为这个原因，大思想家孟子提出了的他的那个著名的文学批评的学说“知人论世说”。就考生而言，如何运用好这一解读技巧呢？有两条途径：一条是平时要多读点书，多积累些有关古代诗人生平方面的资料；一条是对课本上出现过的古代诗人一定要有一个基本的认识。第一条途径同考生平时的阅读爱好、阅读习惯密切相关，考生平时如果没有这方面的阅读习惯，这条途径就走不通。第二条途径对绝大数考生而言，应该是都能走得通的，个种的原因我想大家也很清楚，这里不再啰嗦。
这里要强调的是，考生到了考场上，一旦遇到所给诗歌是课本上接触过的诗人创作的，那么，考生在解读时，一定要结合诗人的生平来认识诗歌。比如，拿南宋的两位大诗人辛弃疾和陆游来说，他们的生平均很相似，这就是一生念念不忘恢复，念念不忘收复中原失地，正是因为这个原因，所以，他们的大多数诗歌不论出于何种创作目的，都会蕴含着这一思想感情。在这个方面，我们甚至可以说，渴望收复北方失地乃是他们诗歌在思想内容方面的一个基本特征。考生在理解这两位大诗人时，如能有这样的认识，则解读他们的诗歌会变得很轻松。
荀子的那篇著名的《劝学》篇中有这么一段话：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这段话的中心思想就是“君子生非异也，善假于物也”。这句话中的“生”是个通假字，通“性”。把这句话翻译出来，就是：君子的本性没有什么异于常人的，要说有的话，那就是君子善于借助外物来提高自己，来达成自己的目的。无数事实告诉我们，荀子的这个“善假”的观点包含着极高的哲学智慧，是我国古代的大智慧之一。作为考生，在高中学习荀子的这篇文章时，倘能理解这一点，那么，笔者上边所谈的解读古代诗歌的那些技巧自会运用自如。
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