孟母三迁的故事，其实可以说明以下几种道理。
第一，每一个伟大的人物的背后，总站着一个伟大的女人。无论她是妻子还是母亲。
第二，环境不能决定人的性格，但是可以影响人的性格。用荀子的话，就是“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”，用孟子的话说，就是富岁，子弟多赖（通懒）;凶岁，子弟多暴”,意思是，“丰收之年，年轻人容易养成懒惰的恶习；而在灾荒之年，年轻人就容易发生暴乱”。用我老家的俗话说，跟着好人学好事，跟着张三学做贼。
环境对人的影响是非常巨大的，它有正反两方面的影响，所以孟子的母亲，为了孟子能接受好的环境的塑造，宁愿花大价钱去买学区房，以让孟子接受更好的教育。否则，以孟子的那样的脾气和性格，长大了做个小混混，是个大概率的事件。
第三，从孟母三迁的故事中，我们可以看到战国历史中的社会思潮。首先，战国时期，儒家的厚葬思想，随着墨家的反对，随着墨家思想走上历史舞台，儒家的那些关于葬礼的繁文缛节，在民间可能已经比较淡化了，而且那些以主持葬礼为生的儒生们，他们的社会地位很低，甚至要被平民看不起。
其次，商人的地位仍然很低。按照古代的职业规划的排序，士农工商的顺序没有改变，商人仍然排在最后一位。
那么，我们就详细说说，孟子的母亲为什么连续办了三次家。
孟子的祖先虽然是鲁国的三桓之一，但是到了孟子的父亲这一辈，已经完全是个平民了。孟子的父亲可能并非如史家推测的那样，很早就去世，他有可能出去当兵或者做生意，在孟子少年时代去世，但是孟子从来就没有见过自己的父亲，孟子的教育，完全由孟子的母亲独立完成。
幸运的是，孟子遇到了一个伟大的母亲，她知书达礼，她精通幼儿教育，她能当机立断下决定，她奖教育作为孟子将来冲破阶层固化的天花板的唯一途径，悉心教育孟子。最终，孟子的母亲成功了，她培养了儒家学派的亚圣，培养出了儒家的顶尖的大师级的思想家。
孟子他们家最初可能住在一片山林附近，周围到处都是坟地。童年时期的孟子，每天看到的是送葬的人群和那些复杂的丧葬礼仪。模仿是儿童的天性，孟子就有样学样，学习挖坟、葬礼，每天哭哭啼啼很不吉利。
在战国时期，儒家受到墨家的严峻挑战。墨家是现实功利主义者，一切以有用为标准。墨家认为过分强调葬礼，只会浪费社会财富；过分强调守丧三年，只会浪费时间。所以墨家学派猛烈抨击儒家的厚葬久丧思想。墨家学派鄙视儒家学派，认为那些强调厚葬的儒生们，就是靠死人吃饭，看见哪家死人就开心的“贱儒”。
这种思想可能影响了孟子的母亲，她不想让孟子成为靠死人吃饭的“贱儒”，就把家搬到一个市场旁边。市场上每天人来人往，讨价还价之声不绝于耳，孟子就模仿商人们卖东西，搞得满身都是铜臭气。
与现在不同，古代商人的地位不高，古人职业规划的排序是“士民工商”，商人忝列末席。那时候平民的直接理想是成为“士”，“士”是介于平民和贵族之间的中间阶层，是通向上层社会的桥梁。母亲不愿让孟子成为满身铜臭的商人，狠了心买下了“学区房”，把家搬到一所学校附近。从此，作为一个“旁听生”，孟子开始认真阅读古代典籍，学习古代礼仪，朝着成为儒家大师的道路上前进。
“孟母三迁”的故事，告诉我们，母亲是我们童年生活中最重要的教育者。孟子是个幸运的人，他有一位懂教育、识大体的母亲，这让他从小获得了良好的启蒙教育。同时，人是环境塑造的动物。环境不能决定人的一生，但能够影响我们成为什么样的人。