TUhjnbcbe - 2024/12/20 13:33:00
一件类似于现在不倒翁似的空心物体，似壶非壶，似罐非罐，弧形圆底。能盛水，能直立，能倒卧，能斜倚。如果轻推一下好像还能叽里咕噜的乱滚，滚停了，却依然晃晃悠悠的斜倚着。这是什么？实话说，这是一件已经失传了两千年的器皿。可就是这么一件奇怪的器皿，却具有神秘的功力，以致让君王视为圣物，也让它的名字流传至今，成为了人们实现人生价值和理想的内在动力。那么，这件器皿到底是什么？它的神奇故事又在哪里呢？下面，笔者就给您简单叙述一二。原来，这是在《荀子》中记载的这样一段故事，原文是这么几句话：孔子观于鲁桓公之庙，有欹（qi）器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”译文大意：孔子参观鲁桓公的庙，看到那里有一只倾斜的器皿。孔子问守庙人：“这是什么器皿？”守庙人说：“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说“我听说这种器皿，不注水的时候就会倾斜，倒入一半水时就会端正，注满水后就会翻倒。”孔子就回头对弟子说：“注水吧！”弟子取了水注入到里面。注入一半的时候就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了。孔子感慨地说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？”原文故事里说的欹器，是一种器皿。宥坐的意思则是放在座位右边的。而欹器的形状是中间大、两头小，应该类似于枣核的形状。他有一个非常神奇的特点，就是空着的时候放是倾斜的，倒满了水则会完全倒下，容器内部的水自然会全部流干净。只有不偏不倚注水到中间位置，欹器才会端端正正的立在那里。这就是所谓的“虚则欹，中则正，满则覆。”这件器物，鲁桓公把他放在自己的座位右首边，实则是在时刻提醒自己：作为君王，万事都要采取中庸之道，适可而止，切不可过分，慎防“满而覆”。还要时刻提醒自己更不可无所作为，谨防“虚则欹”。关键是要提醒治理国家，一定要中正仁和。这个放在右首的欹器，因为具有这种神奇的特点，所以就能时刻提醒着鲁桓公时时注重自己的言行。宥坐之器，也就成了鲁桓公直至后来鲁国国君的座右铭。后来孔子做中庸论述，我想应该也是从中得到了启发。可惜，后来欹器的制作技艺自汉代之后便消失了。传说西汉末年和西晋曾经都有人仿制出来过，但是后来又消失了。直到现在，我们都不知道欹器的模样，只能从史料记载中略知其形状，但是至于再次仿制，可能已经不可能了。这就更加深了宥坐之器的神秘感，也让我们这些后人在遗憾的同时，不得不凭借想像，在心里去还原这件神秘之物了。欹器，反映了儒家学说“满招损，谦受益”的思想，对于我们普通人来说，也有很大的启事作用。我们人人都有自己的座右铭，而每个人的座右铭，其实都是一种为实现理想而牢记或珍存在心里的一句话、一件事或是一件类似欹器的物体作为提醒和鞭策的动力。但是欹器中的“虚则欹，中则正，满则覆。”的深刻含义，则是我们每一个人不论想要做什么，都会提供一种极富哲理而又无言警示的座右铭。各位看官，关于座右铭的由来，您清楚了吗？欹器所富含的哲理是否对您有什么启发呢？