《荀子》的作者是战国末期的著名儒家代表人物荀况，因为其字为卿也常称其为荀卿，而后世多称其为荀子，是我国伟大的思想家、教育家、文学家、政治家。对我国儒学文化有着深远的影响，荀子主张“性恶论”与孟子的“性善论”截然不同，荀子看来人自出生是无善无恶的，有的只是人类的天性，善恶都是后天的教育和培养所造成的。
荀子的门徒众多，比较有名的有大秦丞相李斯，法家创始人韩非子。另外荀子还是历史上第一个用问答体写赋的人，后世将他与屈原并称为“辞赋之祖”。有人认为荀子的思想才是世间的政通大道，有治国安邦之能为，有权衡天下的帝王之道，这一点在李斯的实践下也得以印证，不过李斯的思想有些偏颇，以至于最终不得善终，苏轼在他的《荀卿论》中就曾写过“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”此文节选以荀子言论编撰而成的《荀子》一书中的七句至理名言与君共品，望你我从中皆有所得。
锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。——《劝学》释义：雕刻如果不能够长久的坚持，即使拿一块腐朽的木头也不能折断。如果可以坚持不懈的学习雕刻之能，这样的话即使是金子玉石也能镂空雕琢。意思是说做任何事都要有一份坚持不懈的恒心，才能取得莫大的成就。
不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》释义：不明白的地方就要去询问，直到明白为止，不会做的事物就要去学习，直到掌握为止，即使自己能做到的东西在人前也要表现谦虚礼让，这样才是有德行的人的表现。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学篇》释义：千里之行也是因为一小步一小步的积攒而来的，宽广浩瀚的江海也是一条条小溪汇流而成的。意思是说不管多大的成就也是从小到大得来的，不管何事都需要不断的积累才能有所成绩。
岁不寒，无以知松柏，事不难，无以知君子。——《荀子·大略》释义：不经历天寒地冻不知道最耐寒的树木是松柏，不经历艰难的事情，分辨不出谁是君子小人。喻义，只有共同经历一些磨难和世间的考验才能分辨身边人的真实品质。
不登高山，不知天之高也。不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学》释义：不登上高山，不知道天有多高。没有站在深渊山涧之前，就不会明白地有多厚。喻义，山外有山人外有人，狂妄自大只是自己的境界太低，目中无人的人也不过是只井底之蛙。
蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——《荀子·劝学篇》释义：蚯蚓没有锋利的爪牙也没有强健的筋骨，但是却能在土壤之中自由穿行，在地下畅饮黄泉之水，能够有这样的表现只是因为它用心专一使然。喻义，人若是专一且能持之以恒，即使没有过人的天赋，也一样能取得非同凡响的成功。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》释义：大自然自有它遵循的规律，不会因为有像如尧这样的明君而让他永存，也不会因为有像如夏桀这样的暴君而让他立即消亡。这就是天道之所在。此句的意义在于，大自然是不会根据任何人的意志做出改变的，人只能顺应这种天道，能改变的只有自己。