春秋战国时期，涌现出许许多多的学术大家，其中不少学者大家受到了诸侯国国君的重用，而且这些学术大家也都找到了自己发挥的余地；到了战国末年的秦国，为了达成兼并六国这一目标，秦国可以说是当时最开放的诸侯国，海纳百川，四处搜罗人才。大儒荀子，差不多就是这个时候来到了秦国，然而送上门的“大儒”却不受重用？这是为何呢？
赵国长大的儒家学霸，却在秦昭襄王这碰了一鼻子灰
荀子入秦时，正是范雎为相的那段时间，也是秦刚开始实行“远交近攻”战略的时期；与大多数外来人才一样，荀子也去拜见了范雎；范雎是魏国人，荀子是赵国人，两人都不是土生土长的秦国人，而都有着满肚子学问和想法。英雄者惺惺相惜也；虽无史料记载荀子是怎么和范雎搭上并熟络的，但范雎在举荐荀子面见秦昭襄王时是出了大力气的；因为荀子入秦没多久，就见到了秦昭襄王。
荀子文化园荀子离开楚国后，为何要入秦？其根本原因在于秦在当时虽然非常强大，但秦国律法在商鞅变法后，极为严苛，以严法而闻名的秦，在别的诸侯国眼里自然就成了野蛮的象征；但就是这野蛮的秦国，却以国力而傲视群雄，对孔子极为推崇的荀子，自然不会放过向秦推行自己的思想和治世方略了。那么秦王会接受荀子的想法吗？
荀子见到秦昭襄王后，秦王第一句话就是：“你这儒家思想并不适合我们呀，并没有什么作用！”你看，这刚见面就碰一鼻子灰，荀子也不气馁，当即回答秦王道：“儒者的意思就是重视礼仪之人，他们忠于君王，对百姓仁义，如果君王启用这样的人为官，那么对秦有益，即使不启用，他们也不会怨恨，即使成为百姓，也是深明大义的百姓！”虽然荀子并没有直接反驳秦王的话，但还是委婉的告诉秦王，启用儒者的重要性。
秦王问荀子：“那如果儒者成了一国诸侯，会怎么样呢？”荀子回答：“要是儒者成了诸侯，是最好不过了，儒家的思想会传播得非常广泛，官场风气也能发生巨大的变化，最终对臣服四海也有很大帮助！”其实这些话对于秦王来说还是很有吸引力的。为什么？因为当时的秦昭襄王正在谋求兼并六国的办法，同时也一直在准备着，比如“近攻远交”就是当时秦兼并六国的战略方针；而荀子最后说到的臣服四海，与秦王的兼并天下想法不谋而合；但为什么秦昭襄王还是没有重用荀子呢？
最好的工具，并不一定是最适合的！人才，也是如此
荀子的“重礼仪”虽然是个好东西，但对于秦昭襄王时期的秦国来说，还并不适合；主要原因是战国后期，各诸侯国的相互攻伐不断，其余六国蠢蠢欲动，小动作也不断，虽然秦国的军事实力很强，但并不具备发起一场直接面对六国的大决战；所以乱世当用重典，商鞅那一套在现在的秦来说，还是非常有市场的，秦昭襄王没有被荀子打动，自然也是有这方面的原因。
如果放在秦朝初创时期，也就是秦始皇那个年代；荀子的这些观点肯定会受到重视；荀子的思想是立足于全天下的百姓，而秦昭襄王作为一方诸侯，他的目光自然也只限于秦国以内了；得不到重用的荀子，最后离开了秦国；不过，荀子虽然离开了秦国，但他还是给秦留下了一颗种子，他的学生李斯，后来助秦始皇兼并六国；也算是青出于蓝而胜于蓝了！
文中秦王与荀子对话参考于《荀子.儒效》一文，有删节