文丨拾光小贝
有些文化汉奸很喜欢说外国人多么有信仰，因为他们有所谓的宗教，我们没有所谓的宗教，所以我们没有原则，从而得出我们没有信仰。
这样还不足以压垮中国人的脊梁和精神，他们继续抛出中国人只讲封建迷信论调，把中国人所谓的愚昧和浅薄刻画的淋漓尽致。目的在于说明愚昧的中国人只能向有信仰的西方人学习，只有在文化上学习西方人，中国人才能得到救赎。
这就是文化汉奸们的根本目的，这是一群数典忘祖、背叛中华文化的一群精神病患者。
那么，中国人到底讲不讲封建迷信这些东西呢？荀子给你答案！
《荀子之天论篇》有这么一段话：星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。
我们用白话文释义一下这段话：流星坠落、树木发出声响，百姓不知道怎么回事，故而感到害怕。问说：“这是怎么回事？”答道：“没什么！是天地造化的自然现象，阴阳二气此消彼长的结果，无非是平常比较少见罢了。可以感到诧异，无需为此感到畏惧。好比偶尔会发生日食月食，暴风骤雨不合时宜的发生，异常的星象出现在天际，这些现场从古至今没有哪个年代是没有发生过的。”
从荀子的《天论篇》我们可以得出这样的结论，无论现实当中发生什么怪异的现象，我们的圣贤已经给出了答案，那就是“天地之变，阴阳之化。”
答案非常简单，因为中国人的文化从一开始就是锚定于天地，仰观天文俯察地理，观象授时继而产生人文。没有阴阳二气就没有天地，没有天地就没有万物，所以我们所能见到的一切事物和正在发生的一切事情，都是天地之变和阴阳之化的结果。
以此可见，中国人的文化，以及中国人对万事万物的认识，从一开始就没有陷入迷信和宗教等虚妄的视角。至于后来的中国人之所以出现所谓的封建迷信的认识，最主要的原因是我们的文化被污染和蒙蔽，另一个原因是满清对华夏文化的荼毒。
如何证明中国人的文化不仅锚定天地，同时我们的一切行为也是遵循天地规律而行的呢？
《荀子之天论篇》：天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。
释义：天道有常，地道有则，君子明白这个道理自然能做到法天则地。君子能够上知天文下知地理，所以君子不敢造次必守天地之道。小人往往计较于眼前的功利，难免会做出伤天害理的事情。
由此可见，中国人的一切行为的出发点，必然是遵循天地规律而行。
我们再来说一下“神”这个字。
很多人对这个字讳莫如深，认为这个字说不清道不明。对于“神”这个字，荀子也给出了答案。
《荀子之天论篇》：列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。
释义：二十八星宿在天上有规定的位置，同时也跟北斗七星一样围着北极星旋转，太阳和月亮交替着照耀大地，影响着万物的生长，春夏秋冬四季有规律的轮替着，阴阳的此消彼长不仅出现了四季的变化，也出现了温凉寒热的交替变化，继而造化万物，风雨滋润着万物，万物凭借阴阳造化的和气而生，根据地道的实际情况而长，我们看不见阴阳造化万物的过程，却可以看到万物生长化收藏的实际变化，我们把这个造化的过程叫做“神”，也就是天地造化之良能。人们都知道阴阳造化万物的形成，看不见阴阳是如何造化万物，这就是天道的良能。
简单来说，“神”就是造化万物的过程。因为我们看不见万物是如何被生出来的，是如何被长出来的，又是一股什么样的看不见摸不着的力量在推动着万物的生死，所以中国人把天地造化万物的良能，用“神”这个字来形容。
所以，为什么中国叫神州？因为中国这片土地上的阴阳之气最具有和气，生养出来的民族也最聪明、最智慧、最和气。神人指的是通天彻地的圣贤，简单来说就是上知天文下知地理。中国人叫神族也不为过，因为神族的含义就是明白天地阴阳造化的民族。
所以，在中国文化里，“神”这个字也是跟天道有关。
其他民族的文化，并不是源自天文。关于他们的文化，我们不应该用“神”这个字来形容，比如“神父”什么的，因为他们不懂天道，所以无法用“神”来形容。
因此，“神”这个字对于中国人而言，是对天道的认识和阐述，是实实在在地依托天地而存在，是对真实世界的描述。
中国人讲迷信吗？从《荀子》这本书来看，显然不讲迷信。不仅不讲迷信，中国人的文化格局之高，从出道即巅峰。之所以称之为巅峰，这不是自封，而是这个世界上难道还有什么文化可以超脱于天地，可以超脱于宇宙吗？显然没有了。所以，这就是巅峰。
我们后来有些人开始讲迷信，崇尚所谓的宗教，那是因为他们成为了文化孤儿，他们忘记了我们都是神族。
我们能做的工作就是对华夏文化进行正本清源，掀开蒙蔽在华夏文化上的糟粕和重重黑幕，让那些文化孤儿重新回到天地这个大家庭里。做一个堂堂正正的中国人，做一个顶天立地的中国人，做一个志存高远的中国人。