荀子（约前—前）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。
一、人伦并处，同求而异道，同欲而异知，生也。
出自《荀子·富国》。人类群居在一起，追求相同但理想却不同，欲望相同而智慧却不同，这是人与生俱来的本性。
二、足国之道:节用裕民，而善减其余。
出自《荀子·富国》。国家富足的途径:节约费用，使民众富裕，并妥善贮藏那些多余的粮食财物。
三、礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。
出自《荀子·富国》。所谓礼，就是高贵的和卑贱的有不同的等级，年长的和年幼的有一定的差别，贫富与权势的轻重都要相称。
四、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
出自《荀子·修身》。人没有礼就不能生存，事情没有礼就不能办成，国家没有礼就不得安宁。
五、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
出自《荀子·修身》。路程即使很近，但不走就不能到达。事情即使很小，但不做就不会成功。
六、主道，知人；臣道，知事。
出自《荀子·大略》。为君之道，在于知人善任;为臣之道，在于精通政事。
七、无留善，无宿问。
出自《荀子·大略》。不要留下好事不做，不把要问题拖过一宿才问。
八、用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
出自《荀子·王霸》。治理国家，得到百姓之力的就富足，得到百姓拼死效力的就强大，得到百姓称赞颂扬的就荣耀。
九、有乱君，无乱国；有治人，无治法。
出自《荀子·君道》。有搞乱国家的君主，没有自行混乱的国家。有治理国家的人才，没有自行治理的法制。
十、君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。
出自《荀子·君道》。君主，就像百姓的源头;源头清澈，那么下游的流水也清澈;源头混浊，那么下游的流水也混浊。