《尽心上》，出自《孟子》。在孟子看来，「尽心」是认知第一步。通过「尽心」「知性」「知天」，从而达到天人合一的最高精神境界。
在《尽心上》一文里，孟子提出「尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。」也就是说，个体应以道德自律，进而最大限度地突出自身价值。即所谓的「修身以俟之，所以立命也。」
本文选取《尽心上》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。
努力发展善良的本心，
就能认识到人的本性。
等认识到了人的本性，
就能懂得上天本好善。
点评：孟子不仅认为人性本善，而且也认为上天本善。
存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
保存本心，保养本性，
就是侍奉天道的方法。
不管寿命短长，
都不怀疑天道，
修身以等待天命的到来，
这才是安身立命的方法。
点评：孟子相信「天命」，并主张以积极的心态对待它。
求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
追求则得到，放弃则失去，
说明追求是有益于获得的，
因为追求表示自己努力过。
点评：孟子认为知识的积累，道德的修养，乃至人生境界的追求，都是人格的自我完善。所以，只要努力，就能得到。
求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
遵循一定的方法去追求，
能否得到还要去看命运，
这说明追求无益于得到，
因为追求的是外在事物。
点评：俗话说「谋事在人，成事在天。」在孟子看来，对于外在事物的追求，顺其自然就好。
万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
万物的根本原理我都具备。
反躬自省，只要能做到真诚，就是最大的快乐。
努力地按照恕道去做，就是追求仁的最佳道路。
点评：「恕」就是「己所不欲，勿施于人。」就是将心比心、替对方着想。
人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
人不能不知羞耻。
不知羞耻的羞耻，
是真的没羞耻了。
点评：正所谓「羞耻之心，人皆有之。」若连羞耻都没了，那是什么呢？
穷则独善其身，达则兼善天下。
困顿时要能独善其身，
显达时要能兼善天下。
点评：孟子认为士人在穷困时，应反躬自身，提高个人的道德修养。显达时要能够帮助更多的人。
人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
人不经过学习就能获得，是因为人有良能；
人不经过思考就能懂得，是因为人有良知。
点评：孟子的这一说法，得到心学集大成者王阳明的大力推崇。王阳明的良能、良知学说一出，极大地震撼了禅门的禅师。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
君子有三件快乐的事，
但不包括称王于天下。
点评：在孟子看来，君子有三件乐事。第一件事是父母健在，兄弟无病无灾。第二件事是抬头无愧于天，低头无愧于人。第三件事是能得到天下英才，并教育培养他们。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
孔子登临东山，觉得鲁国小了；
孔子登临泰山，觉得天下小了。
所以，看见过大海的人很难被其他水所吸引，
在圣人门下学过的人很难被其他的言论吸引。
点评：孔子登临东山，觉得鲁国小了，这是因为格局提升了。孔子登临泰山，格局又提升了。这就是荀子所说的「不登高山，不知天之高也。」