北京中科刘云涛 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/232/孔子和吴起都是中国古代大名鼎鼎的人物。一个是春秋末期的教育家、思想家、政治家，古代所有读书人的老师，万世师表。一个是战国初期的军神和改革家，镇守魏国河西几十年，多次暴打秦国。这俩似乎八竿子打不着的人之间有什么关系呢？还真有。吴起是曾参的次子曾申的弟子。曾参就是曾子，孔子最有成就的弟子之一。孔子死后，孔子留下的私立学校主要就由曾子打理，《论语》就是由曾子主持编订的，《大学》《孝经》也是曾子的作品。当然，曾子最为人熟知还是因为“曾子杀猪”的典故。曾申是曾子的儿子，但曾申的授业恩师却是孔子的另一个弟子子夏。就像郭德纲让儿子拜于谦为师一样，曾子可能也是出于类似的考虑，让儿子拜同门师兄弟子夏为师。曾子自己就学富五车，还让儿子拜子夏为师，这也可以看出子夏的学问有多高。子夏比孔子小四十四岁，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称。孔子晚年编六经，子夏是其主要助手。孔子死后，子夏在鲁国教学一段时间后，就去各国传播儒学，晚年受到魏文侯的邀请去魏国开办私学。根据《史记·儒林列传》记载，田子方、段干木、李悝、禽滑厘（墨子的大弟子）、吴起都是子夏的弟子。魏文侯则尊子夏、田子方、段干木为老师，任用李悝主持变法，任用吴起防守西河。总之，吴起既是曾申的弟子，也是子夏的弟子，和战国时期法家的代表人物李悝是同门师兄弟，都是孔门弟子，而且是嫡传。这就很有意思了。孔子是儒家的代表人物，他的徒子徒孙竟然既有儒家，也有法家、兵家和墨家。孔子弟子三千，但孔子是因材施教，教授方法和内容因人而异，因此，孔子的弟子学到的学问也很不一样，职业生涯完全不一样。颜回最像孔子，但比较死板，一生贫困，没有出来做官。子贡是大商人，特别富有，还做了外交家，跟后来的苏秦、张仪类似。曾子则专心治学，写了很多儒家著作。子夏则成了魏文侯的老师，广收门徒，弟子各个成才。冉有成了鲁国季氏家宰，子路在卫国做官。虽然后人把春秋战国时期的人物分为儒家、墨家、道家、法家等诸子百家，但当时的人并没有分这么清楚，更没有门户之见，学术完全自由。诸子的弟子们更是自由发展，老师领进门修行在个人。后来的大儒荀子也被认为是法家的代表人物，他的弟子韩非和李斯则是标准的法家代表。春秋时期和战国初期也没有文官、武官之分，文武不分家。孔子的父亲是鲁国大将，也是地方官吏。孔子既有学问，也孔武有力，有武将之风。吴起也是全才。《吴起兵法》的第一句就是“吴起儒服，以兵机见魏文侯”，吴起穿着儒服，凭借擅长兵法受到了魏文侯的接见。授业于子夏、曾申，学问必然不差。最擅长军事。晚年在魏国受到排挤，就去了楚国，在楚国掀起变法运动，虽然没有彻底成功，但也让楚国国力上升了好几个档次。商鞅是李悝、吴起等人的晚辈，少好刑名之学，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大，在魏国亲眼目睹了李悝变法后，带着一本李悝所著的《法经》去了秦国，在秦国掀起商鞅变法。总结：吴起是孔子的再传弟子。通过吴起的例子，我们可以了解春秋战国的另一个侧面。大家也可以说一下自己的看法。