荀子，名况，字卿，战国著名思想家、文学家，世人尊称“荀卿”。
荀子是先秦儒家思想的集大成者，同“孔孟”一同被称为先秦儒学最重要的三大人物。
而相比起孔孟来说，先秦时期的荀子并未受到世人的重视。直至晚清，“荀学”才渐渐形成，甚至有人认为：两千年之学，荀学也。
荀子继承了传统的儒家思想，而又集诸子百家之大成，主张“性恶论”，强调后天努力的重要性、实践的作用，是积极的人生哲学。
荀子思想成书于《荀子》，全书共32篇，集中记录了其与弟子的言论。
《荀子》一书在中国思想史上占有极其重要的地位，对后世产生了深远的影响。
蕴含的千古流传的智慧，鼓舞了一代又一代的炎黄子孙。
明德书院精选《荀子》二十句名言，祝愿五湖四海的友人们能在其中寻到属于自己的“道”。
01《荀子?不苟》：长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。
不隐瞒自己的优缺点，将自己的真是情况完全表达出来，这样便可称为正直之士。
02《荀子?劝学》：故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以，木材有了墨线做标准，才能变得更加笔直，刀剑经过磨刀石的打磨，才能变得锋利。君子学识渊博，还需每日不断地反省自己，才能变得更加睿智，行为上也不会出现什么过错了。
03《荀子?天论》：在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。
在天上的事物中中，没有比日月更明亮的；在地上的事物中，没有比水火更闪亮的；在天地间的万物中，没有比珍珠、美玉更光彩耀目的；在人类社会中，没有比礼义更加灿烂的。
04《荀子?法行》：少而不学，长无能也；老而不教，死无思也。
年少时如不学习，年长了就没有才能；年老时如不教育后辈，去世后就不会有人来思念。
05《荀子?修身》：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。
见到善行，就要恭谨自查，检视自己是否也具备这种德行；见到不善的行为，就要惊心警惕，反省自己是否也有此不善之行。身上具备了美好的德行，就要一心一意的坚守下去；身上沾染了不好的品行，就要如同远离灾害一样地厌弃它。
06《荀子?正论》：一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
一件事情赏罚失当，那就是祸乱的开端。德行和地位不相称，能力和官职不相称，奖赏和功劳不相当，刑罚和罪过不相当，不吉利的事情没有比这更大的了。
07《荀子?大略》：善学者尽其理，善行者究其难。
善于学习的人会追根朔源，深刻地了解其中的道理，善于实践的人能探究其中的疑难困惑。
08《荀子?宥坐》：故君子博学、深谋、修身、端行以俟其时。
因此君子一定要有广博的积累、要有深远的考虑、修养自己的身心、端正自己的品德，等待时机的来临。
09《荀子?非十二子》：是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。
所以，能不受荣誉的诱惑，不受诽谤的恐吓，能遵从于天地的道义，能够严于律己，能不因外界事物而神魂颠倒的人，才是真正的君子。
10《荀子?劝学》：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
所以，不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的源流，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），它的成功就在于不停地走。
11《荀子?修身》：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
即便路途再近，不走也无法到达；即便事情再小，不去做也不可能完成。
12《荀子?礼论》：故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。
因此，君子所注重的敦厚品德，是因为有礼仪的积累；君子博大的情怀，是因为时刻在遵循礼的规范；君子拥有高尚的品德，是因为对礼推崇的结果；君子能后英明果断，是因为对礼仪有了透彻的解析。
13《荀子?非十二子》：故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
君子会因为自己品德修养不够而感到耻辱，而不会因为别人污蔑而耻辱；会因为自己不够诚信感到耻辱，而不会因为不被信任而羞耻君子以品德修养不够为耻辱，不以受到了侮辱为耻；以没有诚信为耻，不以不受信任为耻；以没有能力为耻，不以不被任用为耻。
14《荀子?解蔽》：心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。
不专心就等同于无知，心有偏向办事就不能专诚，分心二用就会陷入迷惑的境地。
15《荀子?议兵》：弓矢不调，则羿不能中微；六马不和，则造父不能以致远。
如果弓和箭不能协调，即使是善射的后羿也不能命中微小的目标；拉车的马如果不同心协力，即使善于驾车的造父也走不了多远。
16《荀于?成相》不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔，谗夫多进。
犯了错误以后不知道警惕，以后必然还要重犯错误；拒绝规劝，坚持错误不肯悔改，必然会让进谗言的人钻空子。
17《荀子?儒效》不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
没有听到不如听到，听到不如见到，见到不如理解，理解不如去实行。
18《荀子?修身》：良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
一个好的农民，并不会因为遇到水旱等自然灾害，就不去耕种土地；一个好的商人，并不会因为一时的亏损，就不再搞经营；一个有远大志向的人，并不会因为贫穷，就放松对自己的严格要求，松懈自己的斗志，放弃自己的理想追求。
19《荀子?不苟》：君子养心莫善于诚，至诚则无他事矣。
君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比真诚更重要的了。做到了真诚，也就没有其他的事情了。
20《荀子?劝学》：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成，但比水更冷。