高中历史课本上都会有关于秦始皇统一六国后的记载，秦始皇统一天下之后，统一钱币度量衡，统一起来了当时紊乱的计量单位。
计量单位虽然统一起来了，我们通常知道的其实并不多，例如一锭银子，一贯铜钱，甚至是一石，一斗。那古代有哪些少为人知的计量单位呢？它们都表示了什么？
缗宋高宗赵构时期，曾出现了一个“真假公主”事件，一个自称是柔福帝姬（宋徽宗时皇帝女儿都称帝姬）的女子在土匪的营寨里被发现，经过老宫人的盘查与询问后，确定这个女子是公主，宋高宗大喜。后来将其许配给高世荣，据记载，柔福帝姬的嫁妆足足有一万八千缗，而前后受到的赏赐也高达四十八万缗左右。
而“缗”本意是穿铜钱用的绳子，后来慢慢演化成了古代的一种计量单位。
清代诗人邵长蘅的《青门剩稿》中有这样的记载“钱千万缗”即有千万贯钱的意思，古代的一缗钱即一贯钱。唐及以前的朝代中，一缗钱指的是文铜钱。等到宋代，钱数大大减少，一缗钱仅等于文铜钱。
西汉时汉武帝采取重农抑商的策略，决定由国家向商人征收财产税，这种财产税的名称叫做“算缗”，后来又因为有些商人隐瞒自家财产不如实上报缴税，又出现了“告缗”这种举报型的税收，其中的“缗”即为缗钱，颜师古曾注引过这样的话：“缗，丝也，以贯钱也。一贯千钱，出算二十也”。
“算缗告缗”在一定程度上阻碍了古代商业的发展，在一定程度上缓和了土地兼并，促进了封建经济的发展。
钧钧是古代的一种重量单位，《说文》中有记载“钧，三十斤也。”所以说，一钧则是代表三十斤。
钧作为重量单位最早是出现在春秋战国时期，据《吕氏春秋-仲春纪》记载：“日夜分则同度量，钧衡石。”在我们现在所熟知的成语“千钧一发”中，其意思是千钧重量吊在一根头发丝上。而现在看来，千钧的重量就是三万斤，如此沉重的重量赋予到了一根头发丝上面，足以看出当时情况的危急了。
跬荀子《劝学》中曾有这样一句：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”，荀子虽然是告诫我们滴水穿石，不断努力坚持的重要性。
但另一方面，“跬”也是古代计量长度的单位之一。古代一脚迈出后着地的距离就称为跬。因为每个人脚的大小不一样，所以跬的长度也不能确定。
仞仞与上面的跬一样，都是古代的计量单位，《孔安国曰》中记载说八尺曰仞。除此之外，在《正字通》中也有记载：“古以周尺八尺为仞，中人之身，长八尺，两臂寻之，亦八尺，两足步之，亦八尺。度高深以仞，度短长以寻，度地以步。”但这只是周代的规制，到了汉代又成了七尺为仞。
唐代王之涣的《凉州词》中有这样一句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”这其中的仞就是七尺为仞的仞。
舍现在汉字中常说的舍，大都是指的是建筑物，例如屋舍、房舍、宿舍等。
但在古代舍确实是名副其实的长度单位，成语中有“退避三舍”这个成语，其中的“舍”指的就是长度，古代以三十里为一舍，一里是米，那么三舍就是40米，如此看来晋君当年撤退，牺牲的确蛮大的。
斛斛原是古代的一种容器，形状是方形的，口较小，底较大。除此之外也是古代的一种容量单位。
在唐朝以前，斛本来是对石（一种容量单位）的旧称呼，所以一斛原来指的是十斗，后来宋代以后，将斛与石区别开，一石等于两斛，所以一斛也就是五斗了。
合作为古代的容量单位之一的合，原来也只是一种方型或者圆筒形的装粮食的器具，制作材料也都是古代常见的木头与竹子。
十勺等于一合，而十合等于一升，所以一合也就等于现在的一百毫升，如此看来，虽然顶了一个集合的“合”的名头，但是容量却也不是很大。
寻寻是古代的长度单位之一，但是对于寻的长度大小从古到今一直都具有争议。
在《说文解字·寸部》中记载：“度人臂之两倍为寻，八尺也。”也就是说《说文解字》中把八尺看作一寻。而在《说文通训定声》中却考证说“度广四寻，度深四仞。皆伸两臂为度，度广则身平臂直，而适得八尺，度深则身侧臂曲，而仅得七尺。”即最终测定的结果是七尺为一寻。
而在我们现在的生活，寻大多作为帆船的运动术语而使用，是常用的深度单位，是在航海中测量水深，一般一寻即六英尺。
豆说起豆，大家大都会想到的是我们日常生活中所吃的豆子，但是在我国古代生活中，豆不仅是一种事物，还是一种容器更是一种容量单位。
“一箪食一豆羹，得之则生，弗得则死。”这里面的“箪”跟“豆”都是古代一种盛放食物的容器，主要用来盛放肉食和羹，形状像高脚盘。《说文》中也有解释：“豆，古食肉器也。”
锱《阿房宫赋》中“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”这一句道出了秦始皇秦皇室的索取无度，不知节约，锱也是古代的质量单位之一，古代六铢等于一锱，四锱等于一两。常以锱铢连用，表示比较微小的数量。
如此看来，古人渊博的学识不仅体现在诗词歌赋上，连小小的计量单位也体现了古人的智慧哪！而我们现在所使用的计量单位大都是为了使用方便简化而来的，那也算是取古人的精华了。
文：瑞秋
参考资料：《青门剩稿》《说文解字》《正字通》
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