学习国学经典，弘扬传统文化。今天节选四则，附有释义，分享给大家。
信信，信也；疑疑，亦信也。贵贤；仁也；贱不肖，亦仁也。言而当，知也；默而当，亦知也。故知默犹知言也。
不肖：不成材；不正派。
相信可信的，是诚实；怀疑可疑的，也是诚实。使贤能之人地位尊贵，是仁爱；使不肖之人地位卑贱，也是仁爱。说话恰当，是智慧；沉默得当，也是智慧。所以懂得沉默如同懂得说话一样。
古之所谓处士者，德盛者也，能静者也，修正者也，知命者也，著是者也。
处士：古时候称有才德而隐居不愿做官的人，一般称作“隐士”或“高士”；后亦泛指未做过官的士人。
古代所谓的隐士，是道德高尚的人，是淡泊宁静的人，是品行端正的人，是乐天知命的人，是宣扬正义的人。
士君子之所能不能为：君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。
故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。
是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。
修：修养；修为（此处尤指道德方面）。
率：遵行；遵循。
端然：庄重整肃貌。
倾侧：偏斜；倒塌；覆亡；摇摆不定。
士君子所能做到和不能做到的是：君子能够做到自己品德高尚，但不能做到使人一定尊崇自己；能够做到自己有诚信，但不能做到使人一定信任自己；能够做到自己为有用之人，但不能做到使人一定任用自己。
所以君子以自己品行不好为耻，不以被人污辱为耻；以自己不讲信用为耻，不以不被人信任为耻；以自己没有才能为耻，不以不被人重用为耻。
因此不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒，遵循道义行事，严肃端正自己，不为外物所动摇，只有这样才叫做真正的君子。
佚而不惰，劳而不僈，宗原应变，曲得其宜，如是，然后圣人也。
佚（yì）：通“逸“，安逸。
僈（màn）：懈怠，怠惰。
宗：遵依；遵守。
曲：周全；详尽。
安逸而不懒惰，辛劳而不懈怠，遵守原则而又随机应变，处事周全而又合适恰当，像这样，然后才能成为圣人。