育邻梦
网友提问：开学在即，孩子们的作业都完成了吗？
回复：成长源于被刻意监督下的日积月累、需要打持久战。因为，人类生命维持生存的基本秉性是贪婪、享乐，长时间在缺乏实践练习的情况下刻意学习抽象文明社会生存技能违背人类追求劳动即时收益的基本诉求。
《荀子·劝学》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
积土成山、积水成渊、积善成德、驽马十驾，功在不舍......其实，孩子才是自然生命体系中最大的驽马群体，孩子出生之后练习控制自己的肢体行为实践、武装自己的大脑思维。现如今，人类社会文明知识已经十分普及，而且它们对每个人的态度都一样，只要你乐意与它们做朋友、它们就能为你所有。其实，这良好的童年成长习惯概括起来也就三勤——勤阅读、勤思考、勤实践。
1.勤阅读
弗朗西斯·培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。凡有所学，皆成性格；伏尔泰说：当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友。当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢；高尔基说：书籍是人类进步的阶梯；莎士比亚说：书籍是人类知识的总统；列夫·托尔斯泰说：理想的书籍是智慧的钥匙......因为，书籍是人类真正的智慧中枢、是人类社会唯一取之不尽用之不竭的智慧宝藏。
阅读是个人与人类社会文明产生情感联系的基础，是个人内心接受人类社会文明阳光照耀的窗户。因为，眼睛是个人心灵的窗户，60%以上的人类社会文明通过被阅读进驻到个人心灵深处，进而成为影响个人行为抉择的行动指南。
成长源自点滴积累
2.勤思考
自然生命体系之中唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果，人类是自然生命体系中唯一具备抽象思维能力的社群性哺乳动物，比如人类由山火温暖，想到借助火来驱赶寒冷、由动物害怕火，想到借助火来驱赶猛兽、由火烧过的食物更香，想到借助火来烹调食物......因为会想象，人类根据日常生活经验，汇集、创造出了抽象社会文明成果。同样，想象能力依然主导着人类成长进步的的方向，比如厨师看见面粉便能想象到蛋糕、面包、馒头、面条，农民看见土地便能想象到谷物、蔬菜、水果，工人看见铁矿石便能想象到钢材、机械工具、铁钉等等。
3.勤实践
砂石+水泥+钢筋+门窗=人类住房、驱动器+钢铁盒子+沙发座椅+四轮=汽车、知诗书+懂音律+晓礼仪+识科学+能创新=人才......人是人类社会消费财富的初始缔造者和最终使用者。人类之所以拥有改造自然物质的能力，其根本原因就在于人类具备实践创造能力，懂得通过打磨石块使其能力方便自己使用、懂得用将棍子和藤条结合形成弓箭、懂得使用高温将矿物的杂质去除、懂得借助相对稳定的工具促进消费物资交换。
“光说不练假把式，光练不说傻把式，又练又说真把式。”带领孩子来到人类世界的人叫父母、父母的父母教祖父母、父母的兄弟姐妹叫叔叔阿姨、什么时节应该播种什么时节应该收割、应该如何圈养动物+烹调食物+与同伴分工协作......人类社会文明都一一作了规定。但是，如果只知道相关文字、而没有具体生活实践，那么一个人无论TM学了多少书本知识，TA依然不知道到如何适应人类社会生活。因此，实践是检验真理的唯一标准。
阅读是个人获得知识营养原料最快的方法，思考等于将食物原料加工成菜品，实践才是真正将知识营养吃下去、消化吸收成为辅助自己成长的养料。找寻食物原料—做菜—食用是一个循环往复的过程，找寻到的食物原料越多，做成美味可口菜品的可能性越高；做成的菜品越美味可口，吃起来就越有胃口、最终吸收到的养料就越多、对自己的成长帮助就越大；个体生命长得越强壮，找寻食物原料的能力就越强......因此，增长社会阅历就是不断在阅读-思考-实践中轮循。
新出生的孩子犹如宇宙中尚未形成固定运行轨迹的星球，家庭和学校教育辅助他们学习成长的核心目标就是按照既有社会生活习惯引导他们形成属于自己的运行轨迹。因此，教育辅助孩子学习成长类似于做驾驶教练，为孩子们讲授人类社会生存规则、解答孩子们学习成长中可能遇见的疑惑、及时矫正孩子们学习成长过程中可能存在的越界违规行为，家长和老师就是孩子学习成长路上的综合导游。
爱迪生说：天才是1%的灵感，加上99%的汗水，但那1%的灵感才是最重要的。假使将个人成长比作发馒头，先天生理遗传属酵母、后天勤奋努力属面粉，教育则属加工制作。作家格拉德威尔在《异类》一书中指出：“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”
《道德经》：“天地不仁，以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，自然创造生命物质之时并没有锁死生命的成长轨迹，每种自然生命除了基本成长形态、体貌特质、营养补给途径，真实的生长状况仍然需要生命个体诞生之后自主适应。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物降解植物或动物遗体......非生命物质供养植物—植物供养动物—微生物为植物制造养料形成了稳定的自然物质有序循环“生态食物链”。同时，自然生态食物链中的所有生命都拥有完全平等的生存机会，没有谁天生比谁等级更高。
人类，自然生命体系中智商最高的社群性哺乳动物，自然生命体系之中唯有人类具备通过大规模分工协作改造自然物质组合形态的本领、唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果、唯有人类通过驯化播种植物+驯服圈养动物改善了自我食物补给结构......然而，人类后天摸索形成的文明社会生活方式却不具备生理遗传特性，每个人出生之后都必须从零起步模仿学习人类文明生存技能。
《增广贤文》：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”人类把时间花在哪里，就会在哪里收获果实。然而，学习人类社会后天形成的抽象文明生存技能却不能像吃饭、喝水那样能够满足个人即时性生理需求。因此，从古至今但凡取得卓越成就的孩子都是被严格外部成长约束结出的硕果，被严格成长约束的才子包括孟子、王献之、褚遂良
《三字经》
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
......孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”经受住风霜雨雪+自然灾害的植物种子才能长成参天大树，能战胜饥寒+致病菌+天敌的动物才能长寿。同样，人类生命的成长亦没有随随便便的成功，每个成功的身影背后都包含着无数的心酸与汗水，而这些都是被刻意监督留下的。所以，成长源于被刻意监督下的日积月累、需要打持久战。
育邻人的使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。