宋*隆老师简介：
教育部“十四五”国家重点课题“青少年智慧开发教育”课题组组长
卫健委“十四五”国家重点课题自闭症抑郁症课题组组长
北京各省市驻京机构商务协会副会长
北京各省市驻京机构商务协会*企工作委员会主任
北京各省市驻京机构商务协会*企智库主任
中国管理科学研究院商学院副院长
决策中国专家智库联盟荣誉主席
中国合作贸易企业协会民营经济分会名誉会长
中国合作贸易企业协会民营经济分会易学顾问
中国英雄儿女商学院院长
全国工商联人才交流服务中心客座教授
全国工商联大学生再就业培训教授
中国传统风水现代应用课题组长
中国易学行业科技创新领军人物
世界华人易学创新贡献功勋人物
易学名家百科网品牌顾问
荣获第三届金罗盘“易经终身成就奖”、“中华易经泰斗”称号
无锡宇生门文化传播有限公司董事长
年，宇生门文化传播有限公司，被授予为：中华易学行业楷模机构，十大易学优秀模范单位
第五届中华周易名家高端论坛名誉主席
宋*隆老师个人成就：
宋*隆老师毕业于香港财经学院，长期致力于中国哲学思想史的研究，对儒、释、道三家均有建树，但主要集中在周易学、道学、生命周期学、企业家居环境规划设计学、数字能量学、三世因果学领域。
出版专著：《商业的本质》、《华为不仅仅是世界强》、《管理的原点：让管理回归本质》、《教练式父母》、《青少年抑郁心理学》、《好人生是设计出来的》、《个人合伙时代》、《元宇宙的商业机会》、《无边界商业模式》、《人生顶层设计》、《环境规划管理一本通》等。
注解出版四库存目《青囊汇刊10：八宅明镜》、《青囊汇刊11：罗经透解》、《青囊汇刊12：阳宅三要》、《青囊汇刊14：地理辩证图决直解》、《青囊汇刊15：地理雪心赋集解》、《青囊汇刊16：四神秘诀》《增广沈氏玄空学》等。
在中国古代哲学中，把天当作神，天能致命于人，决定人类命数。天命说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞和彝器铭文，刻辞“受命于天”不只出现一次，说明早在殷周时期，天命观就已经在人们的头脑里扎根了。
荀子是战国末期儒家的代表人物，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“学宫祭酒”。荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。在天人关系上，他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出“人道有为”，提出了“制天命而用之”的重要思想。
《荀子·天论》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”这反映了荀子朴素的唯物主义自然观。
“天行有常”，“应之以治则吉”的意思主要是指自然界的运行有自己的规律，用合理的做法来回应它，就会有吉祥的结果；用不合理的做法来回应它，就会产生灾难。
其实，不光大自然运行有规律，人类社会也是有规律的。人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务，而不是把人的意志强加给天，去改变规律。
《性命圭旨》中讲：“我命在我，而不为大冶陶铸矣。”听天由命的人，只算苟且偷生；真正强大的人，能够掌控命运。我命在我不在天，即使造化为炉，也不能随意陶铸。
《左传》记载：春秋时，宋国天师子韦夜观星象，发现不久将有大祸降临在国君身上。子韦如实禀告了国君，国君问他能否化解。
子韦说：“我可以帮您把灾祸转嫁到丞相身上。”
国君说：“国家运作，有赖丞相，不可以这样。”
子韦说：“转嫁到百姓身上也行。”
国君说：“保护百姓还来不及，怎能替我承受灾殃？”
子韦说：“也可以嫁祸到今年的粮食收成上。”
国君说：“民以食为天，我不能这样，灾祸就让我一人承担吧。”
子韦听后，高兴地说：“上天有好生之德，您的德行合于天道，有您这句话，灾祸应该可以免除了。”
果然，当夜再看天象，灾星已离开了宋国，而宋景公仁德的美名，却青史永留。
《道德经·第七章》中讲：“后其身而身先，外其身而身存。”一个人不把自己的兴衰荣辱太当回事，反而会得到命运的青睐。
有两种人，命数拘他不住，一种是大恶之人，即便开局拿了一手好牌，也迟早会被自己打得稀烂；另一种是大善之人，即使人生有千难万险，终将能够遇难成祥。
仔细想想，人生命运其实都是自己的选择，老天只不过因材施教罢了。别把宿命当借口，你若是个善人，老天自会成全。