我在不断的辩驳中，建立自己的思想体系，同时也因为据理力争，帮助齐国应对了外来的使者，受到了大王看重，于是我当上了齐国的祭酒，因为学识渊博，善于解答各个学士的道理，被许多人尊重。
后来又有人进言说稷下学宫偶有混乱的争端，需要能人来调解，我也就当上了稷下学宫的祭酒。当上齐国的官员后，在稷下学宫内我也有了自己的住所，寻常时间我只待在屋内，偶尔外出也不过是观摩几场辩论罢了，我觉得我反而不如从前那般随性了，学子们看到我出来，都会恭敬地叫我几声：“祭酒大人！”
祭酒虽说也是闲职，但时间被规定得很死，早出晚归都有固定的时间次序，我不能在学宫开门期间，随处到外面溜达赏风了，也不能在学宫门关闭后，同其他学士们一同回家舒适。因为每日稷下学宫都有进出留名的学士，某些争论会被观摩的官员记录下来，给我过目。一套流程下来，有时会熬到半夜时分。
稷下学宫每日进出约数百人，有一半是当地附近的学子们，有一些是从他国闻名而来的士大夫，他们坚持自己的学说，最是让人难捱，每一种学派都有自己不同的地方，所以我要记录，精简话语，若是大王想到要观摩稷下学宫新出的治国思想，学派理念，也能及时奉上。
我每日如此紧绷的整理，却隐隐发现有不对劲的地方，我似乎在庞大的学识海洋中遨游，忘记了自己本来的目的。
荀子与琴师
稷下学宫作为齐国最大的文化之都，他来者不拒，只要不是捣乱的，他都能包容。一日，我在学宫的楼内，整理前日留下的言论话语，由于久坐在桌案旁边，一时脚部麻木，站立起身时往后就躺，如此一恍惚我不免自嘲道：“我这身体啊！老了老了。”
等我去照挂在墙边沿的铜镜时，发现浓密的黑发间夹杂了几根白色华发，呆立住了。是啊，我学业不过才略有小成，怎么就步入了中年阶段了。烦心时，一丝清凉的乐音沁入心脾，我顿时觉得神清气爽，闻着乐声而去，我先是看向稷下学宫的大堂。
谁知乐声一转，忽然变得急促起来，大堂刚刚舒缓的音乐仿佛跳动一般飘向门外，我起身就走。穿过嘈杂的大堂，跨过学宫的木台阶，走出大门。此时乐音又舒缓起来，混入外面来往的人群中，我仔细寻找那根线，回头盯紧一瞧，乐声渐止。
一个衣服破烂，眉眼传神的中年人正缩在角落里，抚琴弹琴。闹市之中的喧闹声就像潮水一般涌动，他弹几下的轻响瞬间就会被淹没。
“我的有缘人？”中年人疑惑的看着我。
“刚刚的乐音可是先生弹奏的！我听过无数的乐音，就刚刚那一曲十分独特。”我说。
中年人先生诧异，然后像是遇到知音一般，说：“我也遇到了自己的子期了。（春秋时期有伯牙子期的知音传闻）”
中年人兴致大涨，原本静抚在琴弦上的手慢慢动作起来。这次听到的音色与前面不同，我看中年人的眼神充满了挑战意味，便知道他在弹一曲难度极大的乐曲，果然，我看他的手不停地在琴弦上拨动，琴声也变得急促。仅仅片刻工夫，他已经是满头大汗，两手通红。
我考虑到这中年人的状态，便出声询问：“先生，不要紧吧！”
猛地，琴弦断了一根，中年人长呼一口气，可惜的说：“就差一点点了，我就能完成这首可以流传千古的名曲了。刚刚若不是你出言打搅，我必然是能成的。”
中年人手不停地颤抖着，将琴放在身侧一旁，和我说：“我年少时，弹琴数个时辰也不觉得累，现在年岁大了，一天只能弹一首罢了，我将全身的精气神都投入到琴道之中，也无法完成这首难度极大的琴谱，或许只有天人合一境界的怪才才能演奏吧！”
我正想随身附和几句，中年人问我：“你刚刚在琴音中听到了什么吗？若你是我的子期，肯定是能知道的。”
我一时哑然，因为之前我记得的都是中年人弹琴时专注的模样，那令人眼花缭乱的琴艺之道，乐音反而是全然忘却了。中年人见我回答不出，眼神逐渐黯淡下去，说：“罢了，你不是我的子期，琴艺之道在如今的世道，不过是王公贵族的玩乐罢了！”
“先生请听我一言”我说，“我虽然没有听明白先生的乐音，但对先生的追求也感同身受！”
三日之约，荀子与琴师的见解
“我同先生一样，也在偏执的追求一样东西而不可得！先生是乐道，我是学识之道，虽然追求不同，但殊途同归啊！”中年人沉思不语，片刻终于开口：“那依你的看法，我们该怎么样呢？”
我的脑海中此时忽然充斥着各种观点，他们在东拉西扯随时会从我口中蹦出来。我深吸一口气，决定顺着自己的本性来说：“先生常常说天人合一，我想对先生说的确是天人相分。”
“我自从担任齐国祭酒之后，每每忙碌于案牍之间，秉着多学习的思路，我整理那些在稷下学宫的学子们的辩论道理时，常常会有疲倦的感觉，迷惑的现象发生。”我走近了琴师，说：“人是有局限性的，这也合乎与法则，学识是无穷无尽的，正如琴道也是无穷无尽的，用有限的精力去追逐无穷无尽的东西是不现实的啊。”
中年人一时间并没有明白，我继续说：“天有其时，地有其财，人又其治（出自荀子《天论》，万事万物都有自己各自的规律，我们寻求学识与乐道的极致也是需要合乎规律的，天并不会因为你的追求而怜悯你的身躯。所以说，与规律对着干强求某些东西反而是不可取的。”
这一次，中年人豁然开朗，说：“你果然是我的子期啊！”他又问：“敢问先生的名号。”
我回答：“荀况”
中年人立马对我恭敬起来，弯腰行礼说：“荀卿的教导我记下了，我三日之后再来，还请荀卿在听我一曲。”中年人起身就走，我赶忙叫住他，说：“你的琴！”
中年人对我笑笑说：“暂且放在荀卿这儿，天人相分，我和我的琴也该分开一段时间了。”
三日琴音，荀子的喜悦
那日我早早起身，琴师的琴还在我的屋内，我抱着他下楼去等琴师。那个三日之期也到了。
清晨，有雾。
街上的行人稀少，我出门往拐角处一转就能踏入我第一次见到琴师的地方。我就守在巷口等待，待雾气散去一些，我站着累了就将琴放在一旁，许久便看到一个中年人朝巷口走来。
他浑身酒味，黑胡茬涂抹了整个下巴，破烂的衣服散发出一股馊咸菜的味道。“好酒，好酒，几十年都不曾喝过酒了！”他边走边将手中的酒壶高举，酒水顺着瓶口涌入张开的大嘴中。
我认得他那双精细的手，他就是琴师！中年人看见我，朝我一笑，说：“这一曲，我已经备好了。”
他踉跄着身子盘腿坐下，取过那把古琴，狂喝一声：“起！”
起初他的动作如同僵住一般，慢慢的慢慢的，靠近第一个琴弦。待到手指碰到琴弦时，忽的犹如兵马过境般迅速，乐声渐起，急促有劲远非寻常勾栏所听到的软弱无力。我看中年人的手在琴弦上来回波动，如此快的速度，他坚持了许久，直到额间冒汗才有所停歇。
正当我以为曲即将进入尾声时，琴师又说：“涨！”琴音戛然而止，绷的一声为前响，后面的的响动如同群蜂嗡嗡般跟上，刹那间又是好长一阵不停歇的弹法，疾风暴雨，兵器碰撞的声响不绝如缕，我此时已不再去看琴师的表情，完全被带入到了琴音之中。
声色渐缓，大珠小珠落玉盘，琴音进入了有一个低迷期，谁知琴师长呼一口气，吐出一个字：“落”。此落又如潮水一般下落，带动的是无处水流的碰撞声，密密麻麻如同这琴音般，琴师弹琴速度加快，但碰撞琴弦的力度却慢慢变轻。此时又是一个婉转，宛如群鸟啼鸣般，由起声时的低，猛地往更高的音阶冲刺，即将迈入另一个顶点了。
绷的一声，琴弦断开，我的沉思被拉回现实，再抬头看中年人时，他满脸潮红，酒气渐散，手尖处有细微伤口裂开，血流不止。我意犹未尽，说了声：“可惜可惜！”
谁知中年人大笑：“甚好甚好！”
我愣了一会，也跟着笑起来，说：“甚好甚好！”
的确我头一次意识到，这就是真正的天人相分，天道自由法则与规律，我们遵守即可，何必要去强求天为为我们做什么呢？一曲琴音，又何必执着于完成与否？琴师三日潇洒后，弹出的乐音反而远超之前的，一扫阴霾，终于琴技更上一层楼！
后记：
我送琴师离开齐国都城的时候，他还是没有告诉我他的名字，但是他把琴留给我了。他跟我说，琴说到底是绑上几根丝线的木头，人不应该被他绑住啊，是我在弹琴，而不是琴在弹我啊！
数个月后的一天，我写下了这样一句话：”君子役物而不役于物”（出自荀子卷五《克己》篇）
来年我辞去了齐国祭酒官职，打算潜心钻研儒道，不想再被外物所干扰。
感谢大家阅读完此篇文章，荀子篇七敬上！我是徐说史，感谢