荀子(约前—前)名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国(今山西南部)人,先秦著名思想家。
一、人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也。
出自《荀子·富国》。人类群居在一起,追求相同但理想却不同,欲望相同而智慧却不同,这是人与生俱来的本性。
二、足国之道:节用裕民,而善减其余。
出自《荀子·富国》。国家富足的途径:节约费用,使民众富裕,并妥善贮藏那些多余的粮食财物。
三、礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。
出自《荀子·富国》。所谓礼,就是高贵的和卑贱的有不同的等级,年长的和年幼的有一定的差别,贫富与权势的轻重都要相称。
四、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
出自《荀子·修身》。人没有礼就不能生存,事情没有礼就不能办成,国家没有礼就不得安宁。
五、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。
出自《荀子·修身》。路程即使很近,但不走就不能到达。事情即使很小,但不做就不会成功。
六、主道,知人;臣道,知事。
出自《荀子·大略》。为君之道,在于知人善任;为臣之道,在于精通*事。
七、无留善,无宿问。
出自《荀子·大略》。不要留下好事不做,不把要问题拖过一宿才问。
八、用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
出自《荀子·王霸》。治理国家,得到百姓之力的就富足,得到百姓拼死效力的就强大,得到百姓称赞颂扬的就荣耀。
九、有乱君,无乱国;有治人,无治法。
出自《荀子·君道》。有搞乱国家的君主,没有自行混乱的国家。有治理国家的人才,没有自行治理的法制。
十、君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。
出自《荀子·君道》。君主,就像百姓的源头;源头清澈,那么下游的流水也清澈;源头混浊,那么下游的流水也混浊。